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     四川墻體廣告設(shè)計(jì)　　賈島的家園范陽曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這兒又長(zhǎng)時(shí)間為藩鎮(zhèn)所據(jù)，處于半阻隔狀況。賈島出生于布衣家庭，家世寒微。31歲前曾十余年赴考均“連敗文場(chǎng)”一敗涂地。有一次竟因“吟病蟬之句，以刺公卿”，不只被黜落，而且還被扣上“舉場(chǎng)十惡”的帽子。
　　對(duì)于賈島落發(fā)的時(shí)間，材料沒有任何記載。《唐文人傳》謂島：“初，連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠，名無本。”從史料記載中得知，常年的科場(chǎng)失落加上生活的重壓，賈島無法之下棲息佛門為僧，取法號(hào)無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。看來他要一輩子念佛了。
　　賈島有個(gè)堂弟叫無可，其時(shí)兩人一道落發(fā)。無可，在中國(guó)文學(xué)史上聲名不顯，但其在我國(guó)的晚唐時(shí)期也是一位頗有詩名的僧人，被稱稱為“詩僧”。
　　因帶著一肚皮牢騷落發(fā)，雖身在佛門，賈島卻無法忘卻塵世的煩惱。枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷酷而內(nèi)向的性情，耽幽愛奇，淡于榮利，喜怒鮮形于 色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟。”在洛陽為僧時(shí)，當(dāng)局規(guī)則午后不得出寺。若換個(gè)落發(fā)人，不許出就 不出。佛國(guó)無邊，何處不行修心養(yǎng)性？但是他卻覺得自在受縛，不能忍耐。所以嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸。”
　　賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”（蘇軾（《祭柳子玉文》），終身不喜與常人來往，《唐文人傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟，在字句上狠下工 夫。他在“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”詩句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流”。“二句三年得”自然是夸大說法，但他吟詩常常煞費(fèi)苦心卻真有其事，并因此 惹出兩次交通事故。
　　一日騎驢過街，沒留意行人。其時(shí)秋風(fēng)蕭條，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿長(zhǎng)安”之句。尋思上聯(lián)，忽以“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，喜不自勝，成果撞上京 兆尹劉棲楚車駕，被拘一夜。后人以為這個(gè)故事真?zhèn)尾恍锌迹Z島詩集里有《寄劉棲楚》詩，中有“友生去更遠(yuǎn)，來書絕如焚”之句。由此看來，賈島與劉棲楚應(yīng)當(dāng) 是兄弟，劉棲楚似無理由把兄弟抓來關(guān)一夜之理，可惜典籍中對(duì)此并無記載。
　　以后，賈島又沖撞了另一位京兆尹的車駕，而且還和這位高官成了兄弟，這人即是韓愈。一天，賈島又騎驢去訪問兄弟李凝，路上得詩句：“鳥宿池邊 樹，僧推月下門”但是又覺得“推”字不如“敲”字好，所以在驢背上重復(fù)揣摩，并以手作琢磨之狀，成果誤入了韓愈的車駕以內(nèi)。衛(wèi)兵把賈島押到韓愈面前，賈島 稟明因素，愛惜人才的韓愈不光不見怪，反而跟賈島一同“琢磨”，并主張說，“敲”比“推”好。以后將賈島帶回府第，談詩論道，結(jié)為布衣之交。賈島正式變成 韓愈的門徒，也變成韓孟詩派的代表詩人之一。
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