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首頁 >> 資訊報道 >>擁有上億人口的大明 為何敗給才數十萬人的女真族?

擁有上億人口的大明 為何敗給才數十萬人的女真族?

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2016年06月16日 02:06 相關案例: 本文標簽: 浙江義烏墻體廣告

  浙江義烏墻體廣告  近來的這十來年,在業余前史愛好者與研究者中心,南明史肯定是一門“顯學”。
  在各種前史類的網絡論壇上,明粉與明黑們彼此攻訐,口水橫飛,一個帖子一個黑夜能夠大戰300回合,直殺得暗無天日日月無光。
  一個始終令明粉們尷尬的史實是,從前造就我國古代史上好多項光輝記載、具有上億人員的大明,為何會敗給總人員不過五六十萬的女真族?尤其是,在有完善的南邊陪都和整套后備政府班子的情況下,在有近百萬大軍的情況下,南明弘光政權只是支撐了一年就迅速失?。?br />  比較面臨國際無敵的蒙古大軍照舊堅持數十年的南宋,南明政權幾乎廢柴到了極點。
  這段前史或許是實在太匪夷所思,因而當今兩大常識類脫口秀大神——高曉松和羅振宇,輪番在他們的節目《曉松奇談》和《羅輯思維》中聊南明那些史,連篇累牘,不厭其煩。
  兩位大神的解讀,各有各的共同視點,不過有一點,可謂“英雄所見略同”,那就是明末官場的言論場,品德劫持與誹謗抹黑到了肆無忌憚令人發指的地步,在嚴峻歪曲的言論和非理性的邏輯的劫持下,很多位高權重者,從肱股之臣到崇禎皇帝,做出了各種今日看來張狂的、自殺性的行為。
  近來宸叔讀到一本叫《審判日》的書,恰是以庖丁解牛之姿勢,生動體現了明末清初大轉型時期我國士大夫階層言論場中的各種奇葩生態。
  聽高胖子和羅胖子口述南明史,由于細節的缺失總是有意猶未盡之感,而這本書則更給出了豐厚的前史故事,更有血有肉的人物形象,并且仍是人物群像,真解渴,真過癮!
  敢寫前史的人,是要有厚積薄發和必定的人生履歷的,否則就無力支撐那些厚重的人和事。最佳還要詼諧幽默一點,這么才會更引人入勝不會單調,需要的不是教科書的那種書本,是要耐看有血有肉能夠融入那些場景的書,作者做到了這一點,所以就成功了。
  作者名叫王霄夫,杭州人。2004年,他的上一本書《江山美人——宣和元年的愛情》出書,后來改編成影視劇,成了劉曉慶復出后主演的第一部戲。以后10余年,王霄夫就一向靜心寫作,寫這本《審判日》。他以十年的沉著、寂靜,扎實地寫下這40萬字的著作。
  從前開掘了韓寒的聞名出書人袁敏很清楚王霄夫的文學水準之高,在袁敏看來,《審判日》非常厚重,又觀照當下,用前史來觀照我國人千百年的文明基因。
  你把這本書當作一部傳奇小說來讀,倘若還有余力,會發現真實精彩的有些在于其背面的豐厚隱喻。當把這些隱喻投射到實際國際中,能夠洞見到咱們自個。
  在書里,王霄夫為咱們細密鋪陳了雙重審判大戲——蘇杭天堂,高士名媛風云際會;紫禁城中,孝莊是順治生死予奪。奇事奇案,時人時情,打開一幅朝代替換以后的前史畫卷。書名中的“審判”二字,透出了顯著的冷峻色彩。
  《審判日》試圖評論的,是一個關于怎樣活的問題。首戰之地的,是背負著“奸細”千古臭名的洪承疇。
  洪承疇降清,明朝社會肯定是接受不了的,除了“屈身事蠻夷”一點外,是他孤負了皇上的厚恩和朝野對他的期望,沒有以身殉國,更是他降敵 賣國,于名節有虧。儒家的綱常道德和自個的名節忠義,是前史評估一自個物的底子規范。他儒學根底深沉,天然知道綱常道德,重視自個名節,降清也必然不是皇 太極和莊妃這對夫妻施展美人計的成果。
  “大明骨,大清肉”,與其說是他人勸降的說辭,倒不如說是洪承疇用來壓服自個“活下去”的理由。從大明太子少保搖身一變變成大清太子少保以后,不愿死的洪承疇,也活得極為不易,他一次次從刺殺和疑似刺殺中幸運逃生,照舊躲不過生前死后的爭議和臭名。
  當個別命運被置于時代的激流之下,所做的選擇實屬無奈而悲涼,究竟應當站在什么樣的視點去審讀一個前史人物的選擇,更多的可能要撇開片面的喜惡而將自個設置在宏達的前史中去細細品味,方能脫離狹窄的思維樊籠。以史為鑒,大約如此。
  除了洪承疇,本書還出現了李漁、柳如是、李香君、董小宛等極具論題感的前史人物,并且通常文學著作中只告知他們的彎曲故事,但本書做了合理幻想,真假李香君的愛情,點出了柳如是、董小宛最終的結局,這可能會引起有些爭議,但也是能出彩的地方。
  還有賦有興趣的一處,就是作者的前史觀——《金瓶梅》或許是明亡的元兇巨惡之一!這也是《審判日》書名的一重審判之意。為何這么說?看了書便知。
  十年磨一劍,王霄夫寫《審判日》,完全把自個當作書中的每一自個物去寫,把自個架在每一自個的糾結上,懷著對人物的憐惜和了解寫作。在這個過程中,將明末清初的社會生活慢慢出現,高度的可讀性天但是成。
  假如你對明史一無所知,你能享用這本書的故事;假如你對明史略有所知,你能領會這本書的見地;而假如你對明史興趣濃厚,信任我,你能在此書中享用到一種抑制的熱心。
  大清太子少保洪承疇遭受刺客
  明萬歷四十三年福建乙卯科第十九名舉人洪承疇,于次年丙辰科殿試獲二甲第十四名,喜訊傳來,舉族歡慶。明末之時,洪承疇歷經半生斗爭,誓為搖搖欲墜 的大明王朝的國家棟梁。但是崇禎十四年,清軍攻擊錦州,洪承疇率十三萬戎馬馳援,成果大北,率殘部困守松山城,數次包圍未成,城中糧絕,城破被俘。
  清兵將其押送至盛京,囚于寒室。洪承疇一心學文天祥,不愿屈從。直到皇太極親身臨視,解下自個身上的貂裘給他披上。洪承疇感到一陣溫暖,叩頭降清。
  其實在他心底深處,范文程的六個字讓他感到了擺脫的力氣。
  范文程向他勸降,洪承疇嚴峻呵斥他數典忘祖,世祖范岳為洪武皇帝效忠,曾祖范鏓,正德進士、嘉靖兵部尚書,祖父范沉為沈陽衛指揮同知,祖祖輩輩食朝廷俸祿,你卻投靠努爾哈赤,幫外族奪大明全國,必定背負千古臭名。
  范文程并不辯駁,只說了六個字:大明骨,大清肉。
  洪承疇聽到這六個字,極度震撼,驚詫半響,久久沒有吭聲。
  是呀,骨血一體,只能合之,豈能分之?
  松山凹陷之時,北京訛傳洪承疇殉國,崇禎帝大為震動,建立祭堂,親身致祭。洪承疇降清的音訊傳到北京,祭拜中止,舉朝駭然。爾后洪承疇余生,心中波 浪再難停息,回想其時大明舉國上下,都期望他變成又一個文天祥,不平而死,而他卻偏偏沒有死,就由于沒有死,他就得為大明覆亡承擔罪惡。
  每一次躲過刺客以后,他只期望項上人頭不會落到他人手里,這生前死后的臭名,他又能怎么辦。
  前明太子太保、大清太子少保洪承疇入清后,三次回過福建泉州的南安老家,三次都遇到過刺殺或許說疑似刺殺。
  為了躲過刺殺,洪承疇于順治四年和順治七年兩次來回北京與福建,如同都有意避開江浙,經江西、安徽南下北歸。第三次回家是在順治十年,他受命經略湖 廣及兩廣、云貴五省,總督軍務兼管糧餉,凡滿洲親王、公侯、將領、撫鎮以及文官五品以下官員均受控制,戎馬聽其調度,一應撫剿事宜,過后報聞,看起來職權 甚大,其實是讓他為前方交兵的吳三桂等人做后勤保障。由于中心他得到音訊,說清廷正與閩南濱海的鄭成功戎行商洽,以泉州劃給鄭成功統轄為條件,誘其降清。 假如現實,洪承疇的老家將由鄭成功統轄,以鄭成功對降清的爸爸鄭芝龍的情緒,必定對自個宗族晦氣。情急之下,洪承疇顧不得向順治請示,偷了個閑,私自沿長 江而下,回了老家。到南京下船,遇上從山東轉任浙江左布政使的張縉彥,證明了與鄭成功商洽的音訊。
  洪承疇自福建倉促回程,轉道衢州,再從蘭溪上船抵達杭州。就在蘭溪逗留的時分,遇到了讓他銘肌鏤骨、此生難忘的兩件事:一是在蘭江邊戲館看了一出戲,其內容讓他深受損傷;二是看戲時遇到一次真實的刺殺,而這個刺客是自個喜愛的一個熟人。
  洪承疇離開福建踏上趕往武昌的回程時,已是順治十一年正月。
  出仙霞關的那一刻,洪承疇感覺到這是他最終一次回老家了,回看生他養他的家園,思維起前兩次回老家的情形,心里激蕩起對親情的眷顧和訣別,但更充溢尷尬和苦楚。
  七年之前,即順治四年,洪承疇父亡丁憂,入清后首次回到老家。
  洪承疇身世南閩望族,爸爸洪啟熙,以孝道名聞鄉里,娶妻傅氏,也是名門閨秀,所生三子,長子洪承疇,次子洪承畹早逝,三子洪承畯。洪承疇童年入溪益 館讀書。因家境轉貧,十一歲停學,在家幫媽媽做豆干,每日清晨到英圩埔走街串巷叫賣。其時本家長房洪啟胤在水溝館辦村塾,發現洪承疇極有天資且抱負不凡, 免費收他為徒,重返校門。洪承疇在水溝館讀了五年書后,又到泉州城北學館讀書。洪承疇學習用功,博覽群書。萬歷四十三年,二十三歲的洪承疇赴省參與鄉試, 為乙卯科中式第十九名舉人。次年,赴京會試,連捷及第,為丙辰科殿試二甲第十四名,賜進士身世,可謂光宗耀祖。洪承疇入清后,一貫以兄長為榮的承畯羞于見 人,終日把自個關在房齋里,寫字畫畫,放言與長兄洪承疇勢不兩立。洪承疇抵達時合理正午,承畯在路口攔下他,到天亮才讓他進入村埔。
  守制期滿,詔令洪承疇立刻回京輔佐朝政,他期望能帶媽媽一同北歸。傅氏口頭上一百個不愿意,承畯更是極力阻撓,一起還在爸爸靈位前,動員了族親中的老一輩,對長兄進行了一次凌厲的攻擊和批評。
  讓婦孺等無關人員離開以后,三弟承畯關好門窗,直奔主題,首要重復了幾次寫給洪承疇信件中所提的斥責之詞,嚴峻追問他此生為何孤負大明。
  洪承疇情緒平緩,乃至有幾分謙卑,充溢豪情地回憶了自個的從政閱歷,允許供認大明對自個不薄。天啟二年任浙江提學僉事,兩年后升官兩浙承宣告政左參 議,天啟七年升陜西督道參議,歷經擢升,至陜西三邊總督,崇禎十二年春改任薊遼總督,掌管邊事,貴為大明太傅、太子太保、武英殿大學士,大明何嘗慢待過 他。
  承畯激動之下,乃至拍起了桌子,大聲說你已然覺得自個有愧于大明,有愧于家園父老,有愧于恩師,難道不應當跪請認罪?
  洪承疇不計較承畯的無禮,也不與其他人有更多的爭論,只淡淡一句,都曩昔的事了,對與錯,后人評說,自個愧對的是先父,不能為他送終,說著便跪了下來,向爸爸靈位拜了三拜。
  最終,包含媽媽傅氏在內的所有人都支撐承畯的提議,共同以為清朝的官沒有什么好做的,勸他不要再為清廷效命,想辦法辭官回鄉。
  對此,洪承疇無法容許,只能耐心腸進行解說。清廷入京后,對他非常器重,以他仕明時的原職銜任命他為太子小保、兵部尚書,授秘書院大學士,變成清朝 首位漢人大學士,情同再造。更主要的是,皇帝和攝政王多爾袞對自個慰勞備至,寵信有加,乃至一連數日召見垂詢各省應興應革之事,包含襲用明朝的很多典章制 度等主張,無不采用。自個入清,正能夠做一些事,保護一批人,例如勸諫不崇信孔孟的宣導儒家學術,讓滿人官員習漢文,曉漢語,讓前明士子參與科舉,推進滿 漢合流。
  承畯生氣的是兄長竟然還為自個評功擺好,操起桌上的硯臺往洪承疇臉上拋擲曩昔。
  洪承疇頭一歪,避過,仍不計較。
  傅氏卻感到長子的話有幾分道理,阻撓承畯持續尷尬兄長,隨后呵退所有人,對長子進行獨自問話。她對洪承疇投清的通過一再盤查,期望弄清楚心中的置疑。首要俄然問洪承疇,勸降你的人是不是你的契兒?
  洪承疇氣色大變,趕忙伏地,連聲否定。傅氏又問,不是契兒那是契弟嗎?
  洪承疇已是一臉汗水,懇請媽媽信任兒子,立誓說不管與那個范文程仍是那個叫皇太極的人,肯定沒有什么契兄契弟或許契父契兒的聯系。
  傅氏信任了兒子的話,免除了心中最嚴峻的置疑,如釋重負,但又要他說明,是不是如外界所罵的那樣,是皇太極妃子小博爾濟吉特氏引誘了他。
  關于這一段使宗族蒙羞的情節,承畯在傅氏面前作過具體的描繪:
  當夜皇太極派寵妃小博爾濟吉特氏攜人參湯到兄長囚所,見他閉目面壁,毫不答理,所以言語嬌嗔,勸他即便絕食,也要喝口水然后犧牲,竟然先將參湯喝進 自個口中,然后再喂入兄長嘴里。望著迷人的紅唇,兄長竟迎上去喝了一口。小博爾濟吉特氏又如此再勸,兄長竟連飲了幾口,只覺得下腹燥熱難當,不由得便與小 博爾濟吉特氏擁抱起來,竟然行了男女之事。后來兄長得知那夜把壺勸飲的麗人是當今皇上最寵愛的莊妃博爾濟吉特氏時,不堪驚慌,但是皇太極和莊妃待他情緒如 常,如同底子沒有發生此事。心里羞愧的兄長越發感謝,決計死心塌地為大清效力。
  只要傅氏知道,老公洪啟熙是由于聽到這個傳言后才身心俱碎,一命歸西。她自個聽到承畯說起這一段,也是捶胸頓足,呼天搶地,數次尋死不成,但鎮定以后,將信將疑,總覺得大兒子在這件工作上是潔白的,渴望有那么一次時機,大兒子能給她一個理解的解說,一個完全的否定。
  在媽媽面前,洪承疇體現得底氣十足,心安理得,只供認現已公開的說法,即皇太極親臨囚室問長問短,見他衣服單薄,當即脫下自個身上貂裘,披在他身上,使他感動。
  他把工作的通過作了具體解說:
  崇禎十四年清軍圍錦州,他率十三萬戎馬馳援,成果大北,率殘部入松山,清兵包圍松山城,明君數次包圍未成,城中糧絕,據守了兩個月,城破被俘,清兵 將他押送到盛京,囚于寒室?;侍珮O珍惜他的才干,但誤以為他好色,的確也派過多個北方地區美人來陪伴他這個南人,但他不為所動?;侍珮O無計可施,特命最受寵信 的漢臣、吏部尚書范文程前來勸降,他其時一心學文天祥,不愿屈從,且大罵范文程。
  一向站在門外聽話的承畯一陣冷笑,盡情地譏諷兄長,說范文程發現你數次拂拭衣塵,回去通知皇太極,說你必定不想死,你如此珍惜自個的衣服,更何況自個的性命。
  洪承疇對弟弟的責疑和不了解表示傷心,但并沒有過多辯駁,而是堅持按照自個所確定的現實進行解說。說到冤枉處,他動情地流下了眼淚,嘆了一口氣,說 皇太極親臨囚室,解下身上的貂裘要給自個披上,關心地問:天寒地凍,先生難道不冷嗎?他久久緘默沉靜以后,嘆氣皇太極真是命世之主,所以叩頭降清。
  作為媽媽的傅氏聽到兒子受凍的情節,不禁落了淚,反過來勸承畯不要再責難大哥了。承畯卻不只沒有容易寬恕兄長,反而痛聲大罵,說梁上落下來一塊兒燕 泥,掉在衣服上,你還要一遍一遍去彈掉,當然說明你貪生怕死。松山凹陷,北京訛傳你殉國,崇禎帝大為震動,設祭堂三十六,親身致祭文的當刻,你降清的音訊 傳到北京,祭拜中止,舉朝駭然,大明君臣那堪,洪家又是那堪啊。
  洪承疇以緘默沉靜表示自責,最終仍是爭奪到了媽媽對他的了解和支撐。關于傅氏來說,其實她心里最難以放心的仍然是降清過程中,自個從前引以為傲的長子是 否與小博爾濟吉特氏有過糾葛。對此洪承疇雙腿一跪,在爸爸的靈前立誓,堅決否定小博爾濟吉特氏引誘他的流言,連對時期見過小博爾濟吉特氏也作了否定。不只 由于此事凌辱了他和小博爾濟吉特氏,更可怕的是會對自個、對全家,乃至全部宗族帶來滅頂之災,由于小博爾濟吉特氏恰是當今皇帝的生母、皇太后。
  傅氏寧肯信任兒子的立誓,以使心中的癥結得到免除,到了天快亮時,總算松了口氣,容許伴隨兒子去北京。但臨走前傅氏又要他做一件事,去看望正在同安旅居的黃道周妻子蔡玉卿,登門抱歉,以便對族親,對鄰居,對閩人有所告知。
  傅氏的提議讓洪承疇深感尷尬。
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