墻體廣告設(shè)計 80后的一代，現(xiàn)已連回家養(yǎng)老的想法都沒有了，使用幾代人的積儲，在縣城，乃至在自個的鎮(zhèn)上，買了套小小的住宅，有的還僅僅可以住三十年的廉租房。鄉(xiāng)間，的確現(xiàn)已不是榮歸故里的去處了。
上一年暑假，回老家看望白叟，前后正巧一星期，天氣炎熱，每日不過即是在家枯坐打發(fā)韶光，間有人來聊天，盡量把來訪者當成一個訪談對象，通常一談即是數(shù)小 時，偶然也到鄰居家坐坐，所到之處，都自覺當作一次調(diào)查，每日略作筆記，回城后，依據(jù)筆記，稍加收拾如下，算是回鄉(xiāng)散記。
一、星散的人員
作為一個相對獨立的天然村落，在我的記憶里，曾經(jīng)是人員茂盛，百業(yè)興旺，老有所養(yǎng)，幼有所樂，盡管物質(zhì)日子仍是很艱苦，但由于剛剛實施責任制，我們都滿 懷期望，以為好日子就在眼前。人是活在期望中的，期望使人精神煥發(fā)，做起事來，勁頭十足，以為出路光亮，幸福感也就大大提高。這次回家，在村子里所感受到 的，好像并沒有這種充滿期望的奮發(fā)向上，倒是處處顯出死氣沉沉，盡管物質(zhì)日子水平大大提高了，但幸福感并不激烈，尤其是展望未來，籠罩在大家心頭的，多是不確 定的陰霾。
在白叟的協(xié)助下，回憶了三十年前的人員，也即是1985年擺布，剛分產(chǎn)到戶不久的時分，村子里的人員，一共是132人，這些人中，老中青調(diào)配合理，尤其是青年一代人，所占份額差不多是半壁河山，所以，那時感受未來光亮無限。
而現(xiàn)在的人員，按照在村子里有地步的來算，掃除通過高考等途徑出去而穩(wěn)定在城市日子下來的人，是50多人，但長時間居住在村子里的，只需30人，而這30 多人中，根本以老幼為主，假如只算成年人，那么在村子里的成年人的平均年齡，超越60歲，也就即是說，根本都是白叟，至少是年歲不合適在外打工的人。
老幼相守的村子，大家談不上有啥期望所寄，老一輩，既使百般無奈，也是習(xí)氣了自個的故鄉(xiāng)，幼的一輩，不過是暫時寄予在這里罷了，待到十五六歲，也就開 始東南飛了。外出的人，有的寄期望于回家養(yǎng)老，所以通常都使用多年的積儲，蓋了個房子在村子里，還有一部分，尤其是80后的一代，現(xiàn)已連回家養(yǎng)老的想法都 沒有了，使用幾代人的積儲，在縣城，乃至在自個的鎮(zhèn)上，買了套小小的住宅，有的還僅僅可以住三十年的廉租房。鄉(xiāng)間，的確現(xiàn)已不是榮歸故里的去處了。
二、行將荒蕪的土地
由于勞力約束，村莊里的耕種方法，這些年來發(fā)生了無窮的改動：
一是水田當旱地種。插秧割稻，沒有幾個勞力是難以完成的，請人協(xié)助犁水田，或許插秧，一天要120到150元的人工費，還不大容易請到合適的人，所以逐 步都改為種經(jīng)濟作物，全村的水田，插秧的面積不到十分之一。問及就餐的疑問，都說種一季水稻后，可以管吃兩年乃至三年，缺乏的時分，就到鎮(zhèn)上買點來吃。顯 然，人員的削減，就餐疑問現(xiàn)已更容易處理了。
二是旱地的栽培方法，現(xiàn)已全賴除草劑和農(nóng)藥了。曩昔都是耕地，鋤草，現(xiàn)在都不用了，但這么接連多 年栽培下去，地步退化，土質(zhì)板結(jié)，種上的莊稼更容易發(fā)生天然逝世之類的疾病，產(chǎn)量大減。白叟們都自我解嘲：這哪里是種田啊。他們也深知這種方法不行繼續(xù)， 但沒有勞力，又有啥方法呢？
三是地步周圍的樹木開端吞噬農(nóng)田。由于人員越來越少，加上現(xiàn)在飼養(yǎng)豬的方法即是吃飼料，不需要柴火，乃至燒飯也 都用上了沼氣，而修建用材也根本中止，由于蓋房子的高潮現(xiàn)已曩昔。所以地步周圍的樹木任意成長，農(nóng)田通常變成一個個的林中小洞，結(jié)果是莊稼的光照缺乏，林 中各種巨細動物開端與人搶奪糧食，小則松鼠、鳥雀漸漸的侵占，大則有野豬成片的蹂躪。
現(xiàn)在還有老一輩的鄉(xiāng)民苦苦支持，往后的開展，根本可以判定，年輕人不會種田了，天然和人搶奪地步的比賽，將會以天然的成功而告終。當然，人退林進，也未必不是功德，但村莊的式微，將是不行避免的趨勢。
三、日漸凋謝的老一輩
改革開放后，尤其是實施責任制前期的一代人，當時根本都是三十幾、四十幾歲，到現(xiàn)在，都現(xiàn)已是七十開外的人了，這一代人，前期閱歷了大集體年代，辛苦操 勞還無所獲，半饑半飽的過日子，后代很多，更是艱難度日，后期閱歷了改革與分田到戶的責任制，感受自個的勞作回報很直接，很有保證，就胼手砥足，起早貪 黑，為自個的那個殷實愿望而盡心竭力，所以，這一代人是最辛苦、勤勞的一代人。
勞作慣了，也就變成一種習(xí)氣，變成一種日子，長時間習(xí)氣的日子， 是難以短時間內(nèi)改動的。村子里六七十多歲的白叟，很少坐在家里享樂，只需有最終一點力氣，都是堅持勞作，以為白日閑過，即是一種罪行。后代輩將孫輩留在家 里，爺爺奶奶輩再次充任一次爸爸媽媽輩，一把屎一把尿的帶兩三歲的小孩，接著即是上幼兒園，來回七八里路的山路，不擇寒暑，天天跑兩次，待到大一點，到鎮(zhèn)上上 學(xué)，奶奶們又合租一個小房子，算是陪讀，而且，把孩子一送進學(xué)校，立刻去找各種副業(yè)來做，只需可以賺幾個錢，啥都愿意做。村子里的莊稼，也即是這些白叟 們種出來的，獨自一個七十歲的老太太，種上二十斤玉米種的玉米，也并不是啥稀罕事。
精力是有限的，生命也是有限的，接二連三地，這一輩人開 始凋謝，大多都是勞作到最終，也就放手西去，長時間臥床的，罕見，大約關(guān)于勤勞的大家來說，不能勞作了，也就自以為走到了頭，乃至對住醫(yī)院都持排擠的情緒， 以為是浪費了錢。更有少量白叟，由于沒有后代照料，或許照料質(zhì)量太差，爽性自我做了了斷！誰說農(nóng)人不理性呢？城市里的人，還為了最終延續(xù)幾天生命，不吝高 昂的醫(yī)療費，通常也只能保持一種質(zhì)量很差的生命。但村莊白叟的這種理性，卻仍是讓人在感情上難以承受，盡管站在他們的立場上，可能是理性的，或許說是不得 已的挑選，但作為旁觀者，仍是為他們惋惜。
