貴州安順墻體廣告 10月26日，記者從安順市文聯得悉，一場以“我從明朝來我為尋親而來”為主題的安順屯堡風俗拍攝展，行將走進2015我國安徽黃山黟縣宏村世界 村莊拍攝節。在此之際，為增進與故鄉安徽（古稱“徽州”）的溝通，安順“屯堡小嬢嬢”們（指屯堡村寨姑娘）寄語故鄉安徽老鄉，請他們到貴州安順墻體廣告屯堡來做客。
拍攝展：講述古徽州是屯堡人永久的心靈故鄉
據了解，1381年，跟從明朝皇帝朱元璋交戰的戰士們受命離開江淮遠赴異鄉貴州。硝煙散去，戰士們依照敕令屯田于今日的安順，在石頭世界里栽培 自己的家園愿望。從此，貴州安順墻體廣告大明朝史猜中，貴州、屯軍記載了對于征南、填南和國家大統的國策；這些盡管已是600年的回憶了，可是幾十萬大軍就此在高原駐守， 銘記取鄉音、鄉土、鄉愁，居然在今日安順的旅游景色中，綻放了“活在明朝”的漢風俗之花。
“屯田者寓居的當地是屯堡，住在這里的來自江淮的移民從此被稱為‘屯堡人’，水邊富貴落盡，江淮風情從此在石頭堆砌的徽派四合院中安了家。家園似 乎從未走遠；絲頭系腰在貴州安順墻體廣告綠色的郊野搖曳，鳳陽鞋的花溫順著開放在石頭之上，家園的基因跟從老祖說古好像種子生長在屯堡村莊。”在這次安順屯堡風俗拍攝展分 為“屯堡村莊徽派修建、屯堡孃孃大明風情、屯堡風俗江淮回憶、屯堡村莊農耕鄉愁”四個單元，展覽序文中有這么的言語：貴州安順墻體廣告“家譜記載的徽州，是安順屯堡人家永 遠的心靈故鄉。徽州的門樓和雕花，是安順屯堡人家移植到貴州的實在鄉土。”“以本籍和家譜為樞紐，以生命非凡的創造力為支點——屯堡，變成世界最大風俗實 景博物館。走到貴州、走到安順，您看見的是來自明代移民憑仗回憶今日仍在的漢文明奇葩。”
11月1日至5日，這場由市文聯拍攝家協會和民間文藝家協會主辦的拍攝展，將宏村秀里影視基地展區，用拍攝著作通知安徽老鄉和國內外游客，安順 屯堡村寨里還有在華夏不見了的祭灶糖制造技藝，安徽鳳陽鞋仍穿在屯堡人的腳上；有身著老漢裝的婆婆在云山寺廟中唱著佛歌，屯堡男大家頂禮膜拜的汪華英豪。 拍攝展將通知所有人：“這些實在而奇特的屯堡景色，被拍攝記載呈現于您的面前，當您與這么的人文景色相遇，本來您現已完成視覺穿越，由于您看見的是明代鄉 情與風情，它在明白無誤對您說：我從明朝來，我為尋親而來。”
“屯堡小嬢嬢”寄語安徽老鄉：再續親緣再話鄉情
據市文聯主席姚曉英介紹，這次安順赴安徽拍攝展亮點頗多：著作展現的畫面全為實景拍攝，全部展現安順屯堡村莊作為“明代風俗實景博物館”的風 采；參展人員組合自身展現的是一次行為藝術活動；來自安徽的隋唐英豪汪華后人在明代隨南征大軍進入貴州安順屯堡，其后人的后人作為圖像故事注解到拍攝現 場，用來自明代服裝、語言和圖像徽派修建講述“我從明朝來，我為尋親而來”的穿越故事。
一起，在本屆黃山黟縣世界村莊拍攝展展開之際，“屯堡小孃孃”將寄語古徽州老鄉離別600年的問好。那些發自肺腑的言語，小孃孃們將其注滿情愫并用心傳遞。
天龍鎮中所村的小嬢嬢張菜在行將飛往古徽州的卡片上寫道：“徽州的老鄉，咱們沒有碰頭，但咱們依然是掛念徽州的老鄉，立刻要吃新米糍粑了，歡迎您 來品味！”大西橋鎮小寨村的吳家齊對安徽老鄉說：“您看到我穿戴的這一身古拙的鳳陽古裝了嗎？這其間不知蘊含了多少思鄉的情懷和故鄉情結！”
談到這次拍攝展的文明溝通含義，姚曉英說，“屯堡人的本籍首要來自明代直隸府，家譜記載的家園是屯堡20幾代人的生命回憶，屯堡風俗傳達了我國 農耕景色在屯堡村莊的據守。對來自明代漢文明保存至今的景色，敬畏的一起傳達，維護的一起利用是實際選擇。文明在化中，文明在傳承與據守中，屯堡文明今日 要守住的不是底線，而是中線。這也是安順拍攝人、安順風俗專家、來自明代的江淮移民后人跨過600年、跨過千里回歸徽州、向故鄉陳述：我從明代來，我為尋 親而來的理由。”
