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墻體廣告 “九月十八”，約一寸巨細的紅包外寫著一個日期，翻開一看，里邊包著兩粒筷頭巨細的五顏六色顆粒。日前，記者參與在金秀瑤族自治縣長垌鄉屯西屯舉行的全 國盤瑤族聯誼會時，一位盛裝的老奶奶把一個赤色紙包塞到兩個鄉民手中，鄉民接過紅包隨即翻開，看了一眼后，幾個人就握著手聊了起來。
老 吳公吳輝林自稱通曉金秀五個瑤族支系
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墻體廣告的語言和風俗。他通知記者，五顏六色顆粒是彩檳榔，這是盤瑤人家婚禮的一種最高規格請柬，只要最密切、最要好的人，被視為 最顯貴的客人才也許得到彩檳榔這種請柬。老吳公稱，全國別的36個瑤族支系都沒有這么的風俗，只在盤瑤有這么的風俗，也只要在婚禮上才用彩檳榔作為請柬。
據了解，金秀五個瑤族支系人員有5萬多人，
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墻體廣告其間盤瑤2萬多人，占比超越4成。屯西屯30多戶130多人滿是盤瑤。老吳公介紹，以前沒有請柬，盤瑤族人家 成婚時，為了
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墻體廣告表明喜慶、吉祥，約請客人參與婚禮時都是用彩檳榔作為請柬。“這其間也有考究，小紅紙包有一顆彩檳榔，表明只約請一個人赴宴，包有兩顆彩檳榔 表明約請兩個人或全家赴宴。”老吳公說，宴席的日子通常寫在紙上，有寫在外面的，也有寫在里邊的，有時直接通知被約請人詳細請客日期。
當下，林林總總的成婚請柬讓人挑花眼，盤瑤
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墻體廣告人家用彩檳榔作為成婚請柬的現已不多，即便沿襲這一風俗，也不是每一個被約請參與婚宴的人都能收到彩檳榔，只要 與新
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墻體廣告郎新娘最密切的人或最要好的人才干收到彩檳榔這種特別的請柬，是最高規格的請柬。得到彩檳榔請柬的被約請者也是榮幸之至，最為快樂。
廣西金秀大瑤山盤瑤聯誼會常務副會長趙富金對送彩檳榔這一風俗有所研討。趙富金介紹，盤瑤人家婚嫁運用彩檳榔風俗由來已久，詳細時刻已不可考。所謂的檳榔也并非市面上出售食用的檳榔。盤瑤婚禮用的彩檳榔約拳頭巨細，切開后，里邊有紫、紅等多種色彩。
“盤瑤青年男女從談愛情開始，到兩邊訂親，婚禮請客都要用彩檳榔。”趙富金說，由于前史原因，盤瑤族通常都生活在貧窮山區，每年多在正月舉行山歌會，在 敬風節等別的瑤族節日也會舉行山歌會，焚膏繼晷的山歌會通常是盤瑤青年男女往來的主要途徑，他們經過對山歌選擇愛情目標。
“對山歌時， 會給對方遞上茶水。假如看中對方，就把一顆彩檳榔托在碗底，對方心領神會地接曩昔。”趙富金表明，送彩檳榔的目標只能是青年未婚男女，也只能在山歌會進 行。“你送彩檳榔給心儀目標，假如對方也看中你，在回茶碗時，對方會把彩檳榔送回。假如對方沒看上你，在回茶碗時，對方則不回送彩檳榔。”只要彼此送了彩 檳榔，青年男女兩邊的愛情聯系才算斷定。
除了男婚女嫁，盤瑤族還有招婿入贅風俗。男女青年到了談婚論嫁時，送檳榔也是主要的環節。“娶 新娘和招婿入贅一方，送給對方爸爸媽媽一對（兩顆）彩檳榔，算是兩邊訂親。”趙富金說，這個是兩邊家庭樹立親家聯系最為主要的禮節。婚嫁兩邊訂親時或訂親后， 會別的給送親一方送若干小顆彩檳榔，兩粒為一對，只能送雙數。“每一對（兩顆）表明一個送親的人，比方允許嫁出一方80人送親，就要給送親一方80對 （160顆）。”趙富金著重，這些顆粒彩檳榔都要當面點數明白，以便斷定送親的人數。
婚禮舉行前，娶新娘和招婿入贅的家庭也開始安排， 發請柬是不能大意和遺漏的，由于在本地，假如沒有接到婚禮的請柬，哪怕是鄰居也不會自動參與婚宴。趙富金介紹，在發婚禮請柬時，非常考究，一顆彩檳榔表明 只約請一個人赴宴，兩顆彩檳榔表明約請兩個人或全家赴宴。在發這個特別的請柬時，送請柬的人都會當面講明白婚宴時刻地址以及被約請的人。與此同時，收到彩 檳榔請柬的左鄰右舍，都會自動派出一個人到婚禮舉行家庭當輔佐，端茶款待來客或安排宴席，一起把一場婚宴舉行好。
