廣東潮州墻體廣告 我國最具傳奇色彩的一個人群，
潮州人（也稱為潮汕人），被世人公認為“東方的猶太人”，源于
潮州人的經商之道。2006最新財富榜，世界我國人首富李嘉誠是
潮州潮安人，2006我國大陸首富國美電器總載黃光裕為
潮州潮陽人，
潮州人把握著
廣東珠三角的經濟命脈，
潮州人操控了香港三分之一以上的財物，
潮州人影響著東南亞的整個社會經濟。
潮州，本是一個“國角省尾”的不起眼的小本地，怎么創造出傳奇色彩的成果，源于他們的經商之道。 曾經有一個笑話這么描述：火星人落 到地球上被逮住了。東北人會問它有沒有戶口；
廣東潮州墻體廣告北京人會問它與人類有沒有血緣；
上海人會搞外星人展覽，賣門票；
廣東人會問它身上哪些器官能夠吃；而
潮州人則 會當即請它就餐，探問火星上有沒有生意做，請它幫忙介紹
潮州人是老
廣東按方言區分之四大“土著”之一（別的三大是說文言的
廣東人，說客家話的客家人、以及 說海南話的海南人，相互間都言語不通），寓居于
潮州、
汕頭一帶，和
福建閩南方言區（也即是臺灣盛行閩南話的源頭）離得很近----因而
潮州話也就和閩南話 對比附近，相互間比如法國法語和魁北克法語一樣，盡管溝通不無疑問，但根本意思卻聽得懂。 那么，為啥在我國人當中，尤其是在
廣東等地，
潮州人被公認為最象“猶太人”的一類我國人呢？這首要仍是由于人家真的實在是和猶太人太象了，一條條比下來， 你不服都不可-
榜首、猶太人善經商、從做小生意做起，
潮州人也一樣-如果你到
廣東的那些大中城市去，不必問：那些城市的店鋪商販，一大半都是
潮州人開的，其份額要比
潮州人在本地人口中所占份額高得多；
第二、猶太人內部聯合，
潮州人也一樣-
潮州人聯合到了啥程度呢？據說在外地要是有一個
潮州人在街上被人欺壓，那么周圍偶然遇見此事的
潮州人會 二話不說，立刻幫著這位根本不相識的老鄉。.（但
潮州人平時對人仍是很和氣的，并不由于自個有實力就欺壓人）。，最表現
潮州人聯合的本地仍是人家真的能做 到彼此之間相互照顧，一家有難大家幫前面說過：
廣東大部分的店鋪都是
潮州人開的。各位認為開個小店很簡單么？所需求的啟動資金、進貨途徑、門道經歷等等都 很不簡單，請問那些新來乍到的
潮州老鄉怎么能那么快搞定？-答案是人家老鄉、兄弟之間大方相助。相助到了啥程度呢？ 和猶太人一樣，靠著他們彼此之間的聯合和相互幫助，尤其是在做生意啟動資金上的相互贊助，
潮州人一幫十、十幫百，也逐漸操控了
廣東等地的商鋪經營。
第三、猶太人盡管素有對外人小氣之名，但好像經商諾言還不錯。
潮州人則做生意最講諾言----不講諾言的話，人家內部徹底建立在互信基礎上的“資金拆借體 系”，
廣東潮州墻體廣告豈不早就會由于某些人的賴賬不還而全部潰散？第四、猶太人能吃苦，
潮州人也能吃苦耐勞.這一點就不多說了：能遍地開小店靠少許微利獲得成功的，能不 起早貪黑肩挑日月么？ 別的，咱們看看
潮州人怎么教學他們的后代的？ 幾乎整個我國的教學系統或者家長們教學孩子的時候，都習慣于從大處著眼，教學孩子要建立遠大的理想，要有志向，要有雄才大略。與此同時，卻又將另一些與此 相距千里的行動耳濡目染地輸送給了孩子，結果培養出來的孩子，一方面是不切實際、好高騖遠、不著邊際，卻又自私自利、貪小便宜。 與全國任何一個本地不一樣，
潮州人教學他們的后代，卻僅僅灌注三大關鍵：勤勞、不自私和有用。
潮州人將勤勞擺在榜首。
總歸，
潮州人相對來說是我國一切各本地人群中，最長于經商、最吃苦、最抱團的一個共同集體，除了不具有宗教性，在科學藝術方面缺少建樹，他們也 具有猶太人的很多優異習慣，所以，把他們稱作“我國的猶太人”并不為過值得注意的是：
潮州人事實上才是最早的、最純粹的華夏漢人，“依據考古學家的研討， 潮汕在5000年前就有人類寓居。在秦漢就有漢族人從華夏移入，同本地的土著相交融。到了明朝，潮汕已根本漢化，華夏的漢族變成潮汕的主體。華夏的漢族來 到潮汕大都先進入
福建，然后再遷入潮汕區域。從根源來看，潮汕人的祖先大都是寓居在黃河流域
河南，
山西，
山東一帶的漢族人。”----從這個意義上說，咱們漢族很可能本來具有一些比今天愈加優異的特質，只不過后來時運不濟，被北方粗野民族很多混血，從 而失去了一些最名貴的東西算了。
潮州人是很聯合的，有著激烈的地域思維，在任何一個
潮州以外的本地，只需有
潮州人，就有
潮州的會所，會所里的
潮州人就像親兄弟通常共處。
來源于：新美
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