江西墻面
廣告 清明節(jié)，大家在祭拜祖先、思念祖先的一起，也在重溫充溢溫情和才智的家規(guī)家訓(xùn)。
就在清明節(jié)前幾天，中紀(jì)委網(wǎng)站第38期“我國傳統(tǒng)中的家規(guī)”，主頁頭條推介
江西浮梁滄溪村家規(guī)。“我國傳統(tǒng)中的家規(guī)”是中紀(jì)委網(wǎng)站上一年5月推出的新
欄目，現(xiàn)在已更新到第38期，其間五期與
江西有關(guān)，別離介紹了德安義門陳、
吉安胡銓宗族、婺源朱熹、修水黃庭堅、浮梁滄溪村的家規(guī)。
■信息日報記者袁思東/文
解讀
好家規(guī)可推進(jìn)廉政建設(shè)
有許多人在思考：
江西作為一個并不算大的中部省份，為何能誕生5個“我國好家規(guī)”？
“
江西盡管人員不算太多，但前史悠久，人文昌盛，是文明大省，自古以來就有讀書成風(fēng)的傳統(tǒng)。”
南昌大學(xué)公共管理學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授曾明表明，古代江
西人科舉成名者眾，由隋至清，歷代
江西進(jìn)士占全國的10.7%，狀元占全國的5.6%。
“特別是
吉安縣一縣就有進(jìn)士500多人。唐宋八大家
江西有三家。而且，
江西前史上十分重視家風(fēng)家規(guī)和優(yōu)秀家庭傳統(tǒng)的傳承。如聞名的陶侃媽媽‘停杼教子’、
‘削發(fā)留賓’，歐陽修媽媽‘畫荻教子’等，都已變成千古美談。因而，
江西人前史上留下不少優(yōu)秀家規(guī)家常便飯。”
“此外，
江西家規(guī)家訓(xùn)中具有
現(xiàn)代價值，能用于其時黨風(fēng)廉政建設(shè)的也不少。近些年，我省各級紀(jì)委十分重視廉政文明建設(shè)，開掘了不少優(yōu)秀的廉吏故事和廉潔家風(fēng)格言，建設(shè)了不少廉潔文明或廉政教學(xué)基地，讓‘我國好家規(guī)’發(fā)揚(yáng)光大。”曾明說。
浮梁滄溪村家規(guī)
治家好教材
中紀(jì)委網(wǎng)站主頁頭條推介浮梁滄溪村家規(guī)，由于正值清明前夕，引起各界重視。 事實上，
景德鎮(zhèn)浮梁，早就因白居易一句“前月浮梁買茶去”而名滿天下。現(xiàn)在，該縣再次因一個叫滄溪的千年古村“刷屏”。
在滄溪村的理學(xué)祠里，珍藏著載有《朱氏家訓(xùn)》的《滄溪朱氏宗譜》、滄溪朱氏《傳家必讀詩文集》。這些家規(guī)家訓(xùn)涵蓋了持家、立業(yè)、禮儀、教化、為官、做人等豐厚的內(nèi)容，是治家的好教材，至今為滄溪人所愛崇、踐行。
“先祖遺留下來的訓(xùn)示，遍及帶有哲理性。如，‘養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢、有書不讀子孫愚’、‘遺子金錢不如遺之潔白’這些四言八句，對敦促、教化宗族成員起了很大的效果。”滄溪小學(xué)校長朱柳成說。
浮梁縣博物館館長李新才表明，朱家祖先，所守者道義、所行者忠信、所惜者名節(jié)。這種品德境地與做法方法已逾越前史和年代，為后世慕名。
朱熹家訓(xùn)
317字凝聚儒學(xué)精華
朱熹不僅是一代大儒、理學(xué)宗師，治家相同謹(jǐn)慎有方，他把儒學(xué)精華和自個的教學(xué)思維融入到家規(guī)家訓(xùn)之中，對朱子后嗣影響深遠(yuǎn)。
《朱子家訓(xùn)》是朱熹晚年留給后世子孫的一篇聞名家訓(xùn)，講述了自己在家庭和社會中應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)和責(zé)任，精辟闡明晰修身、立德、治家之道。如，“見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。”
中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長、華東師范大學(xué)教授朱杰人表明，《朱子家訓(xùn)》只要短短317字，卻道出了人之所以為人的根本底線。這個底線劃得十分明晰，而且是可以履行的。它讓我們知道怎么樣才干變成一個崇高的人、文明的人。
黃庭堅家規(guī)
勸誡子孫推讓友善
據(jù)介紹，黃庭堅的曾祖父黃中理曾掌管制定《黃氏家規(guī)》，共二十條，對行孝、為友、從業(yè)、求學(xué)等方方面面進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)則。不僅本族奉為祖訓(xùn)，也被本地
大眾奉為楷模，世稱“黃金家規(guī)”。
此外，黃庭堅晚年還留下了一篇《家戒》，總結(jié)一些宗族興衰的因素，勸誡子孫“無以小財為爭，無以小事為仇”、“無以猜疑為心，無以有無為懷”，要互相推讓、互相照顧，友善相處，齊心協(xié)力維護(hù)好宗族的傳承開展。
義門陳氏家規(guī)
閃爍民主光輝
除了上述傳統(tǒng)家規(guī)外，德安義門陳、
吉安胡銓宗族的家規(guī)也曾被中紀(jì)委網(wǎng)站主頁頭條引薦。
其間，義門陳氏家規(guī)由《家法三十三條》、《家訓(xùn)十六條》、《家范十二則》構(gòu)成，是一部完好的宗族管理制度。其間“家法”偏重標(biāo)準(zhǔn)宗族成員的做法，是宗
族業(yè)務(wù)的詳細(xì)管理辦法，中心思維是“平等”、“和同”，表現(xiàn)了“一公忘我”的實質(zhì)與內(nèi)在，被當(dāng)朝奉為“齊家”的模范；“家訓(xùn)”、“家范”偏重標(biāo)準(zhǔn)宗族成員
的思維，訓(xùn)導(dǎo)宗族成員孝順重親、聯(lián)合友善、明德修身、禁絕非為，構(gòu)成杰出家風(fēng)傳承子孫。整部義門陳宗族標(biāo)準(zhǔn)集中表現(xiàn)了忠孝善良的儒家理念，閃爍著民主和才
智的光輝，在維系陳氏義聚中發(fā)揮著至關(guān)主要的效果，也對其時的社會產(chǎn)生了主要的影響，許多內(nèi)容至今依然具有學(xué)習(xí)含義。
江西有些家規(guī)格言警句
浮梁滄溪村家規(guī)
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢、有書不讀子孫愚。
遺子金錢不如遺之潔白。
朱熹《朱子家訓(xùn)》
見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。
黃庭堅《家戒》
無以小財為爭，無以小事為仇；無以猜疑為心，無以有無為懷。
義門陳《家范十二則》
茍惡勞而好逸，必舍正而趨邪。
