浙江義烏墻體廣告 “滴水巖下思顏烏，大陳江岸行禮孝”這是
義烏市蘇溪二小在教學樓走廊外側，精心安置的一副對聯。
學校一角
這所坐落蘇溪鎮滴水巖腳下，大陳江邊的學校，挺新，創建于2000年。這個當地的文脈，很長，南宋咸淳年間，滴水巖就有了講巖書院。據
義烏史籍 記載：講巖書院負笈執弟子禮者數百人，甥黃溍亦游其門，咸淳十年(1274)弟子王龍澤舉進士榜首。一百多年前，蘇溪二小校址上曾是“蔣大宗氏書院”，國 民黨原副主席、臺灣前“防務”部分負責人蔣仲苓曾就讀于此。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。這所坐落名山秀水邊的小學學校，通過師生們的共同努力，不只學校“顏值”噌噌噌地往上漲，并且處處彰明顯“禮孝”文明，傳遞著正能量。
進入學校首要看到的即是“顏烏池”
一走進學校，首要看到的即是顏烏池，原石壘砌的小假山，后邊是一排翠竹，一邊立著的即是現在
義烏市內僅有的顏烏雕像。
校內展示廊邊的裝修亦是“禮孝”
義烏因孝得名，緣于孝子顏烏事親至孝，負土筑塋葬父，烏鴉銜土相助，烏喙皆傷，遂稱烏傷，后來又改名烏孝、
義烏，都是由顏烏的故事而來。
校內書吧
而蘇溪恰是顏烏故鄉，可以說，蘇溪與孝文明早已有了兩千多年的根由。在顏烏故鄉的育人學校要點創造“禮孝”文明，不只是傳統優異價值觀的發揚，更是
義烏“孝義”文明中心價值的傳承。
學生們的笑臉
“孝是內涵思想，禮是外在表達，我們育人即是要讓孩子們禮孝互動。”蘇溪二小校長郭榮強說，孝有時看不出來，而禮則是外顯的，讓學生從小學禮明理，以禮表孝，因而，學校內所有的文明環境的創造都是環繞“禮孝”文明來打開的。
確實，在蘇溪二小學校內，每一個區域的景觀設計都融入了文明元素。
導行廊上的弟子規
《弟子規》作為小孩的啟蒙讀物現已傳承數百年。它源于《論語》：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾而親仁，行有余力，則以學文。”蘇 溪二小用弟子規導行，建設了“導行廊”，不只僅停留在讓學生背誦的層面，并且在各個恰當的位置，安置了弟子規系列文明導行標識，走廊、梁柱、洗手池、宿 舍、衣冠鏡等等，弟子規與學生零距離。
角落處的溫馨提示“寬轉彎，勿觸棱”亦是出自《弟子規》
禮孝圃
坐落學校小東門入口處的“禮孝圃”就像一本“翻開的書”，冊頁上鐫寫著甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等各種寫法的“禮”和“孝”二字，表現著中華漢字文明的博大精深。
“孟母三遷”讀書角
在教學樓兩邊的樓梯下，安置的是兩個讀書角，別離以“孟母三遷”和“岳母刺字”兩個故事為主題，既有表達母愛巨大的意思，又蘊含著近文明、酷愛國家的涵義。
蔣仲苓先生所植香樟樹，今已亭亭如蓋
在學校中，還有一顆“仲苓樹”，那是2001年3月，蔣仲苓回到母校，懷著厚意、懷著感恩種下的香樟樹，如今已是生氣勃勃，枝繁葉茂。“小孝孝于親，大孝忠于國，功成名就不忘本，身在彼岸心系內地，這即是‘仲苓樹’的含義。”郭榮強說。
還有走廊上的二十四節氣長廊、十二生肖天干地支綠廊、習禮林、幸福家庭墻……處處都透露著文明氣息。
廊檐下的二十四節氣
十二生肖天干地支綠廊
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