福建平潭
墻體廣告 臺灣泰雅人的嘍羅朱倚諒說平潭的古閩越族和臺灣泰雅人在出土文物的圖騰、風(fēng)俗習(xí)慣、用膳器皿、祭祀等方面有相似之處。他打算在平潭建一個文史館，“要把平潭老前史的東西找回來”，還將展現(xiàn)臺灣文明，“在平潭看到臺灣”。
臺胞朱倚諒
要把平潭老前史的東西找回來
銀絲長發(fā)，聲音洪亮，在兩岸網(wǎng)友《詩經(jīng)》詠誦會現(xiàn)場，滿腔熱情地為咱們朗讀《小雅·出車》的，是臺灣泰雅人的嘍羅朱倚諒。
640.webp (1).jpg
左為朱倚諒，右為韓曉凌
朱倚諒一直致力于文明傳承作業(yè)，曾多次來平潭，對平潭的前史文明有必定的了解，之前也專程來平潭網(wǎng)錄制“品讀詩經(jīng)”的第4期《樛木》。
“今日受邀來朗讀詩經(jīng)，再次感受到中華文字之美、文明之深遠。”朱倚諒說。
朱倚諒說，平潭的古閩越族和臺灣泰雅人在出土文物的圖騰、風(fēng)俗習(xí)慣、用膳器皿、祭祀等方面有相似之處。他打算在平潭建一個文史館，“要把平潭老前史的東西找回來”，還將展現(xiàn)臺灣文明，“在平潭看到臺灣”。
“早些時分，平潭的衣服都是黑衣或藍衣，褲子沒有皮帶，有很大的褲腰，由于這么的話，落海的時分，衣服浸濕能夠浮起來，就像救生圈。衣服要經(jīng)過24道染色工序才干制成，可是如今年輕人都看不見了，所以咱們要做個展現(xiàn)。”朱倚諒說，文史館將把古文明與
現(xiàn)代科技結(jié)合，在食、衣、住、行、樂等方面，做不一樣程度的展現(xiàn)。
“透過這么的故事敘述，不止讓平潭居民了解平潭前史，也能夠讓游客知道平潭是個有文明見識、有前史背景的島。”
平潭臺商薛清德
期盼兩岸和平統(tǒng)一無戰(zhàn)役
“期盼兩岸和平統(tǒng)一無戰(zhàn)役，期盼祖國強壯永享和平。”臺商薛清德在朗讀詩經(jīng)《國風(fēng)·邶風(fēng)·伐鼓》時，宣布這么的心聲。
640.webp (2).jpg
左為薛清德，右為林云
“《伐鼓》敘述的是衛(wèi)國征伐鄭國期間的故事，表達了久戍不歸的戰(zhàn)士對戰(zhàn)役的仇恨以及對遠方親人的懷念。”薛清德說，盡管這是他初次登臺朗讀詩經(jīng)，但仍是被詩中表達的對戰(zhàn)役的抵觸情緒所傳染，因而他宣布了要銘記前史之痛這么的感悟。
“作為長期居住在平潭的臺胞，對這么的文明傳承活動，咱們應(yīng)當義無反顧地參加到其間。這次參與的臺商兄弟大約有30人，別的還有一大批臺商的老友和家眷也經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)直播關(guān)注這次活動。”薛清德說。
