云南墻體廣告發(fā)布 “我在屋頂聽著你給我寫的那首歌，一把舊吉他，在屋頂你和我，古城的青瓦、街巷，遠(yuǎn)近不同的風(fēng)景都成了點(diǎn)綴。” 那一尊尊瓦貓也成了聽眾，這樣的畫面，如舊時(shí)光，黑白中帶著炫彩，美麗了時(shí)光。
在屋頂邂逅瓦貓
在
麗江古城，你一不小心就能錯(cuò)過(guò)屋頂上的風(fēng)景，但只要一登高、一回眸，或在客棧二樓的露臺(tái)，便能看到一尊瓦貓守著一個(gè)院落，在縱橫交錯(cuò)的
麗江古城巷道板塊中次第排開，張開大嘴，空著肚子，為主人招財(cái)進(jìn)寶。
合著眼前這樣的景致，聽著周董的那首《屋頂》，“怎會(huì)有動(dòng)人旋律在對(duì)面的屋頂……在屋頂唱著你的歌，在屋頂和我愛(ài)的人，擁抱這時(shí)刻這一分一秒全都停止。”在
麗江古城有另一種心境。
瓦貓是中華民族的一種文化，其實(shí)這些在屋頂瓦片上的物件，把它稱作瓦獸更為恰當(dāng)些。它們可以是獅子、麒麟、貔貅等，在千百年的住建習(xí)慣中，瓦獸有“招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅、避兇、趨吉”的寓意，也就成了傳統(tǒng)建筑里鐘愛(ài)之物。
納西族學(xué)者、退休教師楊金山說(shuō)，傳說(shuō)中的瓦貓還可以“吞金屙銀”，只要在瓦屋頂上裝上瓦貓，就會(huì)把外面的金銀財(cái)寶吞進(jìn)肚子，屙到主人家里，所以瓦貓都張著大嘴，空著肚子。
匠人們信手“捏”來(lái)
對(duì)于制作瓦貓的匠人，用水到渠成來(lái)形容制作過(guò)程，尤為恰當(dāng)。瓦貓?jiān)煨涂鋸垺⒋笞臁⒍酁槎鬃耍婺空б豢绰燥@猙獰。匠人卻用信手拈來(lái)的自信，成就了瓦貓這形態(tài)不同的守護(hù)者。
“現(xiàn)在的瓦貓是以一種夸張的表現(xiàn)形式燒制的，身體不成比例，嘴巴越來(lái)越大。”楊金山說(shuō)，瓦貓沒(méi)有一個(gè)是相同的，全手工制作，每一個(gè)瓦貓的制成，燒制師傅的理解、喜好、工藝的熟悉程度、定制人的需求等都影響著瓦貓的形態(tài)。“
麗江一帶的七河是瓦貓做得比較多的地方，
大理的鶴慶也是
麗江人購(gòu)買瓦貓的地區(qū)之一。”
古城區(qū)七河鎮(zhèn)的和師傅，從小就在耳聞目染下習(xí)成了制作瓦貓的手藝。“頭部是整個(gè)瓦貓最具創(chuàng)意的一部分，也是最難的一部分，一只瓦貓做得好不好，得看頭和嘴的造型。”
“做瓦貓沒(méi)有模子，也不需要事先設(shè)計(jì)，在大體的框架下，想怎么捏就怎么捏，沒(méi)有一模一樣的瓦貓。”和師傅靠著坐瓦貓信手捏出來(lái)的自信，瓦貓一燒就是幾十年。
瓦貓的制作，從腳到頭。取一片底座，在四個(gè)打好的圓孔里，塞上和好的窯泥，將其捏成四條腿，然后安上去。身子是中空的圓柱體，也是做底座時(shí)用模子加工好的。將身子穩(wěn)穩(wěn)地安放在四條腿上，在身上挖個(gè)小洞，插上信手捏出的尾巴。最后再把瓦貓的頭部（其實(shí)就是那張招財(cái)?shù)拇笞欤┠蠛茫卜庞谏眢w上。瓦貓?jiān)诮橙说碾S心所欲下捏好后，緊接著進(jìn)瓦窯燒制，再將瓦貓曬于太陽(yáng)底下，直至一敲就有脆響，走完這些工序，瓦貓便可以出售了。
在
麗江，安放瓦貓是建造房子最重要的工序，也是最后一道工序，要舉行隆重的儀式，上梁、合攏，在壟口安上最后一片瓦——瓦貓，房子才算建好大功告成。
最長(zhǎng)情的守護(hù)者
在
麗江與瓦貓?jiān)谖蓓斚嘤觯q如千萬(wàn)年的等待，在舊時(shí)光里穿梭。你好，舊時(shí)光！你好，瓦貓，
麗江古城最長(zhǎng)情的守護(hù)者。
在
麗江古城看著瓦貓，能感受到一種神秘的力量和原始的美。瓦貓正以其精美絕倫獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格受到人們的歡迎，現(xiàn)在瓦貓還成了
麗江的旅游紀(jì)念品，古城的一些小店里也有它的身影。
有人說(shuō)
麗江古城屋頂?shù)哪侵煌哓埐攀亲畎莸模辉鹤拥幕ㄩ_花落，一院子的人來(lái)人往，似流水，似白云，有些人回來(lái)過(guò)，帶著不同的傷，有些人再也沒(méi)有消息，卻留下無(wú)盡的
麗江情結(jié)。一院子的房間，一院子說(shuō)不完的故事，你也曾在某個(gè)房間某個(gè)角落，憧憬過(guò)悲傷過(guò)放棄過(guò)幸福過(guò)，這些曾經(jīng)，似風(fēng)，似夢(mèng)，似曾相識(shí)。
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