湖北荊州墻體廣告 昨日，臺灣祀典武廟總顧問林炳男，世界關公文化促進會副會長、
荊州關公文化學研究會名譽主席朱正明，臺灣關公文化學者何錦榮等專家學者聯合發布結論稱：臺灣唯一官方認定的最大關帝廟——祀典武廟香火祖源發跡于古城
荊州，并將起源的具體地理位置鎖定在古城南隅的卸甲山。
這個初步結論的發布是海峽兩岸歷史學家、關公文化學者尋根臺灣關公祖源25年的一大新發現，而這項新發現源于古籍《
荊州府志》 （明·嘉靖）的 “
荊州藩封圖”。
昨日，按照宗教禮儀，林炳男、何錦榮等臺灣專家學者將來自祀典武廟的香火灰與
荊州關羽祠的香火灰融合，這標志著臺灣祀典武廟歷經350余年實現認祖歸宗，跨越海峽兩岸的關公文化也得到了進一步融合。
祀典武廟又稱關帝廟，于明朝永歷19年（公元1665年）鄭經興修而成，原為明朝寧靖王的家廟，清朝康熙末年再次修繕而保存現狀。目前，祀典武廟已經成為臺灣武圣關公的信仰中心，被臺灣官方認定為一級保護文物。
隨著海峽兩岸交往的日益頻繁， 1991年，臺灣文化學者啟動了來大陸探尋祖源之旅。林炳男說，長期以來，臺灣學術界主流觀點認為，臺灣關帝廟的祖源來自
福建東山島。
尋找祀典武廟的起源，
上海復旦大學專家王崗、臺南大學博士陳緯華、臺灣關公文化學者劉采妮等從寧靖王的南下足跡推翻了“東山島學說”，并認為，明朝時出生于
荊州的寧靖王進入臺灣的足跡始于
荊州，經過
福建廈門進入金門，后輾轉進入臺南。由此說來，臺灣關帝廟的祖源極有可能源自
湖北荊州。
隨后，“
荊州說”得到海峽兩岸越來越多的明清史學者、關公文化學者的佐證。今年上半年，臺灣中華關圣帝君弘道協會總會長陳展送聯系到
湖北專家朱正明。
為佐證明朝寧靖王的南下足跡，朱正明等翻閱大量史料。在
荊州市政協副主席羅清洋的幫助下，兩岸專家從明朝嘉靖版本的《
荊州府志》找到了突破口。
