第44屆世界遺產大會將在
福州舉辦，這對雕刻藝術家鄭大木來說是一個驚喜的消息。鄭大木是
福州象園木雕技藝的非遺代表性傳承人，前段時間，他和當地木（根）雕協會人員忙著整理資料，準備將象園木雕申報為國家級非物質文化遺產名錄項目。“這將對象園木雕的傳承和發展有積極的促進作用。”鄭大木說。
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“中國木雕看
福建，
福建木雕看
福州，
福州木雕看象園。”
福州是中國木雕業的主要發樣地，與
浙江省的東陽、
廣東省的
潮州并列為中國木雕的三大發源地。2007年，
福州象園木雕技藝被列入
福建省第二批省級非物質文化遺產名錄。
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福州象園木雕技藝傳播四海
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《
福州地方志》記載，
福州木雕技藝可追溯到唐宋。明末清初，部分木雕藝人集聚在象園村，隨后產生了輻射效應，周邊的大坂村、雁塔村等受其影響，形成了象園、大坂、雁塔三支各具特色的區域風格。
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“過去
福州的木雕是為建筑裝飾服務，后面才發展到應用在家具和陳列欣賞品上。”鄭大木說，
福州許多古建筑和寺廟，都有木雕的痕跡，如華林寺、涌泉寺、開元寺和西禪寺等，在三坊七巷許多民居的門窗都用到了木刻，圖案花飾豐富，工藝精細。
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鄭大木告訴記者，
福州過去從事木雕的藝人被稱做“古董”，
福州在甲午戰爭后被辟為五口通商口岸之一，也催生從事木雕生意的古董商，
福州木雕就以古董形式出現在國外市場上。不少
福州人還跨過海峽，來到臺灣謀生，其中包括不少木雕師傅，在臺灣木雕界享有盛名的工藝大師中，
福州籍人士占了相當大的比重，如今臺灣島上還遍布各時期來自
福州的木雕藝人創作的作品。
“榕臺的木雕技藝是一脈相承的，臺灣木雕的主要集中地是在三義，民間流傳祖師爺就是從
福州象園過去的。”鄭大木說。1945年臺灣光復后，三義木雕的從業人員，還專門派人到
福州“尋根”，聘請
福州的木雕藝人到三義帶徒傳藝，提升當地的技藝水平。
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上世紀60年代，在
福州象園、大坂、雁塔三個村幾乎家家戶戶都做木雕。從小在南公園生活的鄭大木告訴記者，當時的木雕是前店后作坊的格局，“小時候走到街上，常能聽到叮叮咚咚雕刻的聲音。” 鄭大木說。象園派木雕早期藝人都姓柯，1936年，當時的
福建省相關部門在前嶼開設雕刻科班級，聘請象園派名藝人柯經煊出任專職木雕教員。柯經煊的高徒有后來木雕界大師阮寶光、柯依斌、阮文瑞等，鄭大木年輕時拜阮寶光為師，學習木雕技藝。
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