張家口東西太平山之間的
河北張家口墻體廣告制作長城上，開有兩個門，一個是大境門，一個是小境門。
目前，大境門已經聞名遐邇，成為
張家口的標志性建筑。而小境門卻曾經被埋沒數十年，2007年重新面世后，它的前世今生依然不大為人所知。其實，
張家口的小境門門雖小，卻有著很大的境界，它是了解明代
張家口歷史的關鍵之一。
要了解
張家口的小境門的大境界，就得先解
河北張家口墻體廣告制作開它的未解之謎：為什么要開設？開設于何年？它目睹了明代哪些重要事件？被埋沒于什么時間？
張家口新聞網記者 郝瑩玉 通訊員 韓祥瑞
小境門距大境門約百米遠，早于“萬里長城第一門”大境門開鑿。
史志記載，小境門開設于明萬歷年間，高，人不能騎馬;寬，只能二馬并行，與南側來遠堡北門正對，關外人畜均由小境門控制，入關后人、畜分道，門洞兩側長城與堡墻形成東西各百米長的夾道，以遏制大量軍隊入侵，設計匠心獨具。
與來遠堡同時甚至更早建造的還有長城上的一處城門，人們習慣于將其稱為小境門。
這個城門是2007年修復大境門東段長
河北張家口墻體廣告制作城時發掘出土的。這處長城上的門雖然很小，高2.4米，寬1.62米，僅可容一輛牛車通過，門頂外沿為石券拱形，券洞內為青磚砌拱，門上設有閘板門，俗稱“千斤閘”。
然而別看它很小，但它的開通卻代表著一個新的歷史時代的開啟。正是這個被人們稱為小境門的長城之門，為蒙漢民
河北張家口墻體廣告制作族之間的經濟、文化交流開辟了新的紀元，使過去作為華夷分界的長城，成為一條民族團結的融合線。現存于小境門洞內的
河北張家口墻體廣告制作深0.07米至0.14米的車轍，和它已深陷大境門一帶地面2.7米的狀況，就是最有力的證明。
萬里長城小境門（西境門）
小境門是保存下來唯一完整的境門
在對
張家口大境門的宣傳推介中，有一種說法：大境門是長城上唯一被稱為門的關隘。其實這種說法是明顯不符合實際的，因為就在大境門東邊的不遠處，就有一個名字叫小境門的長城之
河北張家口墻體廣告制作門。而且，這個被稱為小境門的長城之門，比大境門開設的時間還要早一個朝代。
小境門開設于明朝，而大境門添設于清朝。根據史書記載，明朝時期曾經在長城上開設過不少境門，作為長城內外的人們進行物資交流的孔道。
如“明實錄”就記載：萬歷六年，宣府鎮修筑“鐵裹境門五十六座。”可惜的是，這些境門都消失在歷史長河之中。只有
張家口小境門依然保存至今。因此，小境門是明代萬里長城上保存下來唯一完整的境門。
張家口小境門為我們認識明代長城境門，提供了不可多得實物建筑，也為我們了解
張家口明代的變遷，有著十分重要的文物文化價值。
小境門為什么被稱為西境門
雖然
張家口的人們習慣上都將這個長城上的門稱為小境門，但在2007年
張家口市橋西區修復這個城門時，找到了一塊門上的匾額，上面寫的卻是“西境門”三個大字。那么小境門為什么被稱為西境門呢？
張家口文史學者經過推敲，一種說法認為，這是因為明朝時期宣府鎮所轄長城劃分為五路（西路、中路、北路、東路、南路，后又劃分為七路），進行分路防御，其中
張家口一帶長城屬于宣府鎮長城的西路，再由加上小境門開辟于宣府
河北張家口墻體廣告制作鎮西路長城上，故而被稱為西境門。另一種說法認為，西境門名稱的來歷也許沒有那么大的視野，很可能是以清水河為參照物的。
成書于清道光十四年的《萬全縣志》里，在
張家口一帶長城的敵臺名字中，東境臺是護關臺東四里的一處敵臺，按此處的地理環境看，東境臺應當位于清水河以東的東太平山上，與清水河以西的西境門遙相呼應。西境門很可能是與東境臺相對
河北張家口墻體廣告制作應的一處建筑。這些不同的理解，可以為旅游者增加游興，發思古之幽情。
萬里長城小境門（西境門）
小境門是長城上第一個開放之門
長城是一個封閉與開放的矛盾統一體。明朝修筑長城本意是為了防御北元騎兵的侵擾，因而長城上的關口是不允許人們自由出入的。但問題是還有另一種情況，在蒙明實現了友好和平之后，長城上的關口就成為長城兩邊百姓的交流之門，開
河北張家口墻體廣告制作放之門，貿易之門。
張家口的小境門就是這樣一個長城之門。
明隆慶五年（1571年），明朝與蒙古俺答汗達成和議，停止戰爭，開設馬市，于是
張家口便成為長城沿線11個馬市之一。
張家口一帶的長城，修筑于明成化二十一年（1485年），隆慶議和開設馬市之后，于萬歷二年（1574年）進行了磚包。
而在之前
張家口的馬市，是通過長城上的豁口，進入長城之內的市圈進行的。這個馬市豁口應是小境門的前身。成書于清乾隆年間的宣化府志記載，小境門開設于明萬歷年間，但沒有給出具體時間。
從目前所掌握的資料分析，小境門最早修筑于明萬歷二年（1574年），最遲修筑于明萬歷四十一年（1613年）。因為萬歷二年（1574年）是磚包
張家口長城的時間，在轉包長城的同時，修筑一個境門是非常可能的。而萬歷四十一年（1613年）則是宣府巡撫汪道亨新筑
張家口來遠堡的時間，是小境門最晚的修筑時間。
張家口小境門是馬市市圈豁口的自然接續，從其開設之時，它就是一個開放之門。
蒙古人因小境門稱
張家口為Kalgan
大家都知道我們
張家口還有一個別致的稱呼Kalgan，還有許多人都覺得這是蒙古兄弟從大草原見到
張家口大境門之后所產生的，因為Kalgan的意思就是大門的意思。其實這是不準確的。有確切的資料表明，Kalgan之名并不是源于大境門，
河北張家口墻體廣告制作而是源于小境門。
2016年8月，由國務院參事室等單位主辦的“
張家口·冬奧會與一帶一路國際學術研討會”上，臺灣中國文化大學金榮華先生發表了《
張家口和北方絲綢之路》，文章說，明萬歷四十六年（1618年）五月，俄國派出裴特林出使中國，歷時四個月，經
張家口到達北京。在裴特林出使報告中寫道：“穿過（長城）城墻的邊界后，就進入了中國城市錫喇喀勒噶（譯注：即
張家口市，此從蒙古語譯）。這里的錫喇喀勒噶 ，就是CHuuLALT KALGAN的音譯。此時來遠堡已經于萬歷四十一年（1613年）建成，小境門已經開設。蒙古人正是看到
張家口小境門而稱
張家口為KALGAN的，裴特林所穿
河北張家口墻體廣告制作過的長城之門，正是
張家口的小境門。
萬里長城小境門（西境門）
三娘子或從小境門進入
張家口馬市市場
明朝與蒙古俺答汗之間的隆慶議和，除了俺答汗家庭矛盾起到了促發作用外，俺答汗夫人三娘子的作用也是十分重要的。特別是隆慶議和之后，三娘子極力維護與明朝的友好關系，受到明朝的信任和尊敬。
三娘子曾經伴隨俺答汗深入
張家口馬市視察。當時詩人穆文熙就有一首“
張家口”的詩歌，對此進行了描述：“少小胡姬學漢裝，滿身貂錦壓明珰。金鞭嬌踏桃花馬，共逐單于入市場。”三娘子與俺答汗一起進入的市場，就是
張家口的馬市。
三娘子卒于萬歷四十年（1612年），她不可能看到萬歷四十一年（1613年）才修筑的來遠堡，但她卻有可能從小境門進入
張家口馬市市圈，如果小境門修筑于萬歷二年的話。
如果小境門修筑于萬歷四十一年（1613年）的話，那三娘子就只能從長城豁口進入
張家口市圈了。 名畫馬市圖描繪了小境門內外的盛況（小標題）
明萬歷四十一年（1613年），來遠堡建成后，
張家口的馬市更加興旺，為此，有位畫家創作了一幅圖畫。這幅明代的作品引起了達官貴人的關注，直到清朝康熙年間，口北道道臺王騭還專門為其寫了一篇馬市圖序的文章。
據馬市圖序描述，這幅馬市圖居高臨下，不但描繪了小境門內來遠堡里的盛況，而且描繪了小境門外“穹廬千帳”的情景。分析起來，這幅圖畫應以小境門為中心繪制的。
可惜的是，此畫早于清康熙年間就已不存，但圖中有
張家口小境門的形象大致是可以肯定的。目前重見天日的小境門內深深的車轍印痕，可以證明當年的繁華。
張家口小境門被埋沒時間考釋
就是這樣一處具有重要意義的長城之門——
張家口小境門，卻在很長時間幾乎被人們所忘卻，因為它被深深地掩埋于泥土之中，直到2007年才重見天日。
那么小境門究竟是什么時間被掩埋的呢？筆者為此查閱了
河北張家口墻體廣告制作相關的資料，雖然沒有發現直接的文字記載，但從這些資料中，也似乎看到了小境門被埋沒的蛛絲馬跡。初步分析，小境門被埋沒的時間應在民國時期。
其理由如下：成書于清道光十四年（1833年）的萬全縣志里的
張家口上堡圖里有小境門的圖形，而到了民國二十四年（1935年）的察哈爾通志里，卻沒有記載小境門的片言只語，說明當時小境門已經淡出了人們的視野。
這種情況在我市作家金姝所著的《張垣印記》一書相關文章
河北張家口墻體廣告制作里也可以得到印證。在冰心、鄭振鐸筆下的《
張家口》一文中，介紹說，民國二十三年（1934年）7月，冰心等八位名家到
張家口考察，他們所寫的考察文章里，多次寫到了大境門，卻沒有一次提到小境門。
筆者認為這決不是筆誤，而是客觀地反映了當時的現實：小境門已經被掩埋了。很可能的情況是，民國建立后，小境門的管制出入的職能逐漸廢除，不再有人守護，久而久之便被廢棄了。民國十三年（1924年）
張家口的那場大洪水，就將小境門掩埋于地下。
《
張家口文史資料》第22輯記載，1924年農歷六月初，壩上壩下陰雨綿綿，下個不停，清水河河水暴漲，六月初九，大水沖毀大境門外石壩300余丈，皮毛商在河灘堆積的大量皮毛，被洪水沖走，這些皮毛與被洪水沖下來的樹木一起，堵塞了清水
河北張家口墻體廣告制作河上的大橋，造成了
張家口歷史上最嚴重的水災。筆者認為，正是這場大洪水淹埋了小境門，直到80多年后，它才重新被人們發現。
采訪中，據一位一直居住在大境門附近83歲的老人說，“自打
河北張家口墻體廣告制作我記事起，就沒有看到過小境門，直到2007年小境門重新
河北張家口墻體廣告制作被人們發現。”這與我們的分析不謀而合。
