筆者走進隆昌石牌坊，據得知，隆昌城區南關、北關俱有牌坊，筆者先到南關觀賞，隆昌城區人口稠密，大廣場邊遍地都是。
南關臨主街，門內兩頭商鋪林立，六座石牌坊高大聳立，有一些游人往來觀賞，亦有一些賣小吃的。據了解，隆昌有近兩千年的建城史，在唐明皇時期，楊貴妃吃的荔枝，一處來自
瀘州合江，而隆昌則歸于合江至
長安轉運荔枝的一個郵驛點。
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當然，隆昌的石牌坊建于清代，則久遠的建城史與牌坊無關。南關隆昌牌坊大多為四柱、三門、三重檐、五滴水的青石仿木雕花牌坊，第一座為謳歌愛新覺羅·國歡所造，建于1871年，聽聞，這國歡剛到隆昌天就大旱，所以宰殺豬牛羊和村民一起祈雨，然而求了好久天也不下雨，他一生氣便用銃子朝龍洞開炮了，正逢天又大變，雨下了，村民以為求“龍王爺下雨”需求硬來，所以大旱之年要“打龍洞”，這樣就沿用成了風俗。
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而與國歡相關的那一座牌坊也是獨特，牌坊頂部一只山公，雙手托著一方官印，作撒尿狀態，寓意為“立便封侯”，假如國歡僅僅個花花公子，或許是文化水平低，造了那么一個牌坊，去附和當地村民企望兒孫輩高人一等的心里安慰，則此做作之牌坊，實難說技藝精深，反而讓人見笑大方，僅僅跟著時間的推移，這種見笑大方之作，由于是絕無僅有的一朵奇葩，竟也成匠作了。
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還有一座是咸豐年代所立，為謳歌李吉壽的積德行善。李吉壽，何許人也？據說當時李吉壽為隆昌地方官，正值和平天國昌盛，兵鋒逼北，隆昌形如焦炭，一點即燃，李吉壽殷勤鎮壓農民起義，安定了位置，保了一方和平，村民謳歌其積德行善，又立了一座德政碑。假如真是德政，在當年萬戶涕淚、滿目瘡痍的華夏，農民生活尚且困難，又何必籌錢來做這等體面工程？
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后面的孝子牌坊、貞潔牌坊，這些石牌坊的存在，則已經是當時統治者為了安定人心的教化需求。僅僅到了今天，由于牌坊年代久遠，牌坊的當時效用在今天根本或徹底喪失，則牌坊之價值，則歸于史料，歸之為文物。
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“最中心這個圖雕叫金殿神刺，講的是明朝萬歷年間，權臣鄭國泰派刺客入宮刺殺太子，舉動失敗，刺客被抓，皇帝親審刺客的故事，這故事是比方李大人斷案有如神明。”解說員蔡雪霞講解說。據《明史鄭承憲傳》記載：“久之，皇太子立。四十三年，男子張差持梃入東宮，被擒。言者皆言國泰謀刺皇太子。主事王之寀鞫差，差指貴妃宮監。主事陸大受、給事中何士晉遂直攻國泰。帝以貴妃故，不欲竟事……”
南關止境，則為魏明倫寫的《牌坊賦》。據當地一位白叟說，最初隆昌牌坊許多，幾座石牌坊周遭，修了眾多低矮的房子，只要很狹窄的小道能夠經過。其地名叫“椿牛坪”。
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筆者趕到北關，見博物館大門已關，只得看了幾座牌坊，一座牌坊臨近學校。向右順小道而上，則又有幾座牌坊，牌坊周邊有商鋪。一座牌坊謳歌劉光第的積德行善，然此“劉光第”非戊戌正人，而是另一個同名之人。
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北關之下，人山人海的大街，多條曲折的巷道，正好衍射了中國人自古以來聚族而居，因族大而成
鄉鎮的社會相貌。
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