金山區(qū)紀念南社確立110周年系列舉止13日周全啟動。作為經(jīng)歷上南社的緊張起源地之一，金山區(qū)在紀念南社確立110周年系列舉止中，在“革新”
上海南社紀念館根基陳設的同時，推出國內(nèi)首部以南社為題材的原創(chuàng)大型話劇《南社》。同時，主理
上海墻體廣告策劃方約請滬上出名經(jīng)歷學者和黨史專家舉辦鉆研，全方位探究、解讀、展現(xiàn)南社非常新鉆研功效，分外是初次體系眷注南社與中國共產(chǎn)黨、南社與江南文化、南社與金山的緊張議題，進一步秉承和發(fā)揚南社精力，深刻拓展百年南社經(jīng)歷的鉆研領域。
南社：中國近當代史上非常大的革新文學集團
南社是辛亥革新前后非常有影響力的革新文學社團，柳亞子曾言“咱們倡議的南社，是想和中國聯(lián)盟會做犄角的”，因此也被譽為“聯(lián)盟會的鼓吹部”。110年前，在反清的旌旗下，陳去病、高旭、柳亞子倡議確立南社，他們雅集唱和，倡言革新，組建了中國近當代史上非常大的革新文學集團。南社的突起，標記著中國近代常識分子的空前醒悟。南社集臨時之選，山鳴谷應，紳士集合，人才輩出。1909年10月17日，南社三大首創(chuàng)人之一的高旭簽名“云間高旭鈍劍”，在于右任等開辦的《民
上海墻體廣告策劃吁日報》上刊登了撰成于閭里金山張堰居所“萬梅花廬”的《南社啟》，初次正式向社會各界宣布南社確立，自后各報刊紛繁轉(zhuǎn)載，掀開了南社這一文學革新集團在近代史上緊張
上海墻體廣告策劃的一頁。11月13日，南社第一次雅集在姑蘇虎丘張國維祠舉辦，南社自此登上經(jīng)歷舞臺。
高旭有詩云“彈箏把劍又今時，幾復風騷賴總持”，恰是南社文學社團革新性的緊張表現(xiàn)，一方面文人結(jié)社是中國文人古代之一，南社人以傳承明末清初起源于江南的復社、幾社精力為依歸，另一方面經(jīng)歷結(jié)社將社友團結(jié)起來，以顛覆失敗滿清統(tǒng)治，確立民主共和軌制為抱負。
上海是南社舉止的緊張場域之一，南社的18次雅集有16次在
上海舉辦。據(jù)統(tǒng)計，南社社友總數(shù)大概1180余人，籍貫屬今
上海的130多人，通信地點為
上海者300余人。1946年7月6日，聞名文史專家鄭逸梅在中國共產(chǎn)黨老板的前進報紙《團結(jié)日報晚刊》刊登《南社在
上海》：“
上海為人文集合之區(qū)，昔時南社在
上海，也曾集天下英才，極臨時之盛。”而值得指出的是在
上海各區(qū)中，領有至多社友的是金山。
據(jù)非常新鉆研，金山領有65名南社、新南
上海墻體廣告策劃社、南社紀念會成員，是天下南社社友第二多的縣級單元，僅次于吳江。孫之梅《南社鉆研》指出，吳江以81人居第一名，次為金山36人。金山博物館鉆研職員參考《重訂南社姓氏錄》、《南社社員名錄》、《南社社友姓氏錄》以及《金山縣籍南社社員姓名錄》等材料，統(tǒng)計金山籍南社社員48人(含2人未填寫入社書)，新列入南社紀念會6人，新列入新南社1人，共55人。要是加上在金山進修、事情、生存的南社社友，總數(shù)更是到達65人，好比姚光之妻王燦是松江
上海墻體廣告策劃人，但生存在張堰；好比有“平湖才子”之稱的錢紅冰，其時就在朱涇任教。
南社紀念館新展，對南社與中國革新的從新發(fā)掘
上海墻體廣告策劃11月13日下晝，
上海南社紀念館新睜開放暨救濟典禮在金山區(qū)張堰鎮(zhèn)舉辦。南社鉆研專家、南社后代代表、金山文史醉心者等近百人列入舉止。
坐落于金山區(qū)張堰鎮(zhèn)的
上海南社紀念館，自2007年對外開放以來，連續(xù)是南社鉆研者和南社后代的精力故里，多年來金山區(qū)非常正視南社文化遺產(chǎn)的護衛(wèi)和行使，
上海南社紀念館也經(jīng)歷過量次改陳更新。本次展陳偏重于梳理
上海與南社、金山與南社的淵源，凸起南社與中國革新和中國共產(chǎn)黨的干系，力圖表現(xiàn)非常新的鉆研功效。
舉止當天，南社第二任主任姚光之子姚昆田親臨現(xiàn)場并致辭；南社社友周大烈之子周東壁救
濟南社紳士手稿109件及民國刻本文獻《天梅遺集》《振雅社選刊》等13冊；南社社友林棠孫子林紡歐救濟高杏肖像油畫、林棠外孫女秦若與救濟林棠應用過美國飛歌牌收音機等。這些寶貴文物都是南社緊張的文化遺產(chǎn)，如同一把把鑰匙為咱們翻開那段塵封的經(jīng)歷。
金山區(qū)張堰鎮(zhèn)作為中國經(jīng)歷文化名鎮(zhèn)，當前仍留存著很多南社文化遺存，可供市民旅客尋訪。
上海南社紀念館地點地的姚光故宅，即是一座典范的清末民初江南民居，現(xiàn)為
上海市文物護衛(wèi)單元。1903年高旭在張堰鎮(zhèn)牛橋河旁的宅舍周圍，栽植梅花數(shù)千株，并將居室定名為“萬梅花廬”，亦稱萬樹梅花繞一廬、一樹梅花一草廬，自號萬梅花廬主、萬樹梅花繞一廬主人等。今高旭故宅“萬梅花廬”原址仍存萬梅花廬門頭及高旭手植木樨樹兩株可供憑吊。別的古鎮(zhèn)上另有高燮“閑閑山莊”遺跡、白蕉故宅、浦南中學(今張堰中學)、欽明女校原址、錢家祠堂、秦望山等南社關聯(lián)遺跡陳跡。
大型原創(chuàng)話劇《南社》首演，再現(xiàn)“以戲救國”激動悲歌11月13日晚，由中共
上海市委鼓吹部、中共
上海市金山區(qū)委員會引導，金山區(qū)文化和游覽局出品的大型原創(chuàng)話劇《南社》在金山首演。據(jù)悉，該劇自11月13日至20日將金山文化館戲院(蒙山北路280號)連演8場，并決策于12月11日-12日在上音歌劇院表演兩場。
作為國內(nèi)首部南社大型話劇，該劇報告了1909年到1923年一個江南報館中產(chǎn)生的段子，七、八個年青的南社社友經(jīng)歷辦報社，為民主革新發(fā)出嘹亮的聲響。分外是闡揚出在“辛亥革新”、“袁世凱稱帝”、“曹錕賄選”等緊張經(jīng)歷事務中，近代中國常識分子的愛國情懷和他們自我抗爭
上海墻體廣告策劃、自我斗爭、自我檢查、自我掙扎的狀況。
劇中許多細節(jié)及橋段更是取材于實在南社社員的確切經(jīng)歷，好比本劇主人公陳墨白先后辦了“民聲報”、“群聲報”、“呼聲報”，就脫胎于昔時于右任師傅的“豎三民”——“民呼報、民吁報、民立報”。該劇的非常后，因此新文化動作干將、新南社倡議人陳望道師傅翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》作為收場，在阿誰苦苦探求索求的期間，共產(chǎn)主義的一聲炮響，照亮了中國常識分子的偏向，讓他們終究找到真確民族救亡之路、頭腦之路。
該劇由
上海話劇藝術(shù)中間國度一級導演、中國話劇“金獅獎”非常好導演、
上海市第15屆人大代
上海墻體廣告策劃表楊昕巍擔綱導演，腳本由楊昕巍導演與
成都藝術(shù)劇院青年編劇龔麗莉團結(jié)創(chuàng)作實現(xiàn)。因為經(jīng)歷上的南社成員險些都非常年青，在尊敬史實的底子上，也為了突顯革新青年的熱血與豪情，該劇以年青演員為主，此中包含卒業(yè)于
上海戲劇學院的司源、謝海東等，同時又團結(jié)了上影演員劇團的聞名演員薛國平易呂洋，以及上師大影視傳媒學院的師傅和卒業(yè)班的同窗一路來介入到表演中間。
南社與話劇有不解之緣，早在1904年陳去病創(chuàng)刊的《二十世紀大舞臺》即是中國第一種戲劇刊物，主意戲劇革新，在其時影響很大。1907年將話劇引入中國的李叔同也是聞名的南社社友。實在，金山作為南社的緊張起源地，很早就有文化戲的展演。據(jù)《張堰救國演劇紀念錄》紀錄，1915 年 6 月在張堰鎮(zhèn)濟嬰局舉辦了為期四天的“救國儲金”責任演劇舉止，表演《警世鐘》《來生緣》《家庭恩仇記》等7部劇目，旨在經(jīng)歷演劇的方法，來帶動公眾以現(xiàn)實動作
上海墻體廣告策劃列入愛國救國。此次戲劇表演可謂是金山南社人的一次團體動作，《張堰救國演劇紀念錄》扉頁落款者是高吹萬，主編和媒介作者是姚石子 ,另一編輯者是高君定。介入劇評、詩詞創(chuàng)作、表演和捐助的，另有高旭、高增、高平子、高圭、何競南、蔡蝶兮等，上述 9 人均系南社成員。好比高旭《觀演〈警世鐘〉新劇贈鄭汝道》詩云：“腦子血汗絞全枯，我已年來倦宦途。一曲清歌兩行淚，大概叫醒國人無？”一方面報告本人為奔忙革新而心力交瘁，另一方面反應了用文化戲如許的方法來叫醒國人。此次大型原創(chuàng)話劇《南社》的編創(chuàng)與展演，既是一次對南社先賢的致敬，也是對金山南社話劇情緣的再續(xù)。
140余件寶貴文物復原南社人物平生
在金山博物館籌謀的《萬梅花開：金山與南社文物文獻展》中，以館藏南社成員藏品為中間，連結(jié)金山藏書樓、金山檔案局(館)的關聯(lián)館藏，及南社后代救濟借展的文物文獻，說明南社首創(chuàng)人高旭、南社元老陳陶遺、江南三大儒之一的高燮、南社第二主任姚光、國外聞名天文學家高平子、帖學宗師白蕉、海派畫家孫雪泥、國粹家周大烈等8位要緊平生業(yè)績，經(jīng)歷140余件寶貴文物文獻，周全梳理、展現(xiàn)金山南社人物及其進獻，讓市民觀眾撫今追昔，配合探究南社精力，展期為11月13日至12月13日。
金山
上海墻體廣告策劃藏書樓籌謀的《故紙溢芬：南社紳士手稿特展》中，在亭林籍南社社員周大烈之子周東壁師傅救濟的南社社友109件手稿墨跡中，甄選出南社首創(chuàng)人陳去病、柳亞子、高旭及南社主干高吹萬、傅熊湘、蔡守、高平子、高基、呂志伊、張默君等親筆詩稿、文稿共29件向公家開放，表白對南社先賢的深深禮敬，展期為11月13日至2020年1月9日。
舉止當天，金山區(qū)還舉辦南社專題講座和兩個南社專題展覽。金山藏書樓約請了聞名海派作家、書法家管繼平作《南社的身邊的人圈——談談文人簡牘背地的段子》的專題講座，講座以南社社友為工具，通他們的手札來往，從書法角度舉辦賞析，并為觀眾出現(xiàn)那一個期間的文人，他們相互之間的人文情況、詩酒來去以及親疏聚散的興會段子。
