看到說唱俑，你會想到甚么？在昨年爆紅的H5“第一屆文物戲精大會”中，秦始皇戎馬俑、商代大禾人面紋方鼎等文物各展才藝，讓說唱俑興奮地“當當當”敲起鼓來。網友紛紛為“活起來”的說唱俑點贊，稱“文物終于不辣么嚴肅了”！
湖北監利墻體廣告 且慢，笑逐顏開的說唱俑，怎么就“嚴肅”了？
湖北監利墻體廣告 今藏于中國國家博物館的說唱俑并不是唯一份，這種表現漢代風趣俳優氣象的陶俑，在
四川等地已有近20例發現。除了俳優俑，
四川的漢代陶俑異彩紛呈，一樣“從事文藝事情”的另有舞蹈、唱歌、撫琴、吹簫等陶俑。不過在華夏區域，俳優俑卻相對鮮見。于是，你開始思索：俳優俑這種形式，具體是出自甚么時段、甚么地區，又與其余陶俑有何關聯呢？
湖北監利墻體廣告 經過耐勞研討，學術功效在考古學的巨子期刊上發表。好比，論文《
四川漢代俳優俑——從金堂縣出土的俳優俑談起》《
四川漢晉陶俑的初步研究》，把
四川漢晉陶俑分為十類、四期，將俳優俑歸入丁類三期中段，并提出“俳優俑也源于關中區域”“在
四川區域出現于東
漢中晚期，形態更為成熟多樣”“要緊分布于
成都平原及漢文化傳布通道上，其中
成都區域發現至多”……你看，就這樣人不知,鬼不覺間，說唱俑就“嚴肅”了起來。
湖北監利墻體廣告 先對作者說聲抱歉，以上文的研究為例，只是我力圖抽象出考古學家的學術思索歷程。面對一類樣貌可觀的器物，人們往往會天然而然地動用起理性，關心起它們“從何處來，往何處去”。久而久之，一種叫作“類型學”的重要研究技巧，便在考古學史上應運而生。
湖北監利墻體廣告 其實，即使對考古學不甚了了，你也不妨掌握基本的類型學素養。好比，你能確信小屏幕還帶home鍵的iPhone3GS，比6.1英寸全面屏的iPhone11要早。
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