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　　在蕪湖縣六郎鎮加元村，活潑著一種民間傳統文化結晶——八社神燈。
　　八社神燈系百姓自發組織的民間燈會。每逢歉收之年，為感激上蒼，慶賀豐年，咸保圩的八社便結合發起組建龍燈會。咸保圩歷史長久，自然條件優越，是典型的江南魚米之鄉。長久的歷史，深沉的文化底蘊為八社神燈的創立、生存、開展提供了堅實的根底和良好的環境。
　　八社神燈，始于清光緒五年(1879)，由于最初結合發起組建龍燈有8個社、垾(即8個自然村)，故名“八社神燈”。早在同治年間，有一陶姓人曾教“經館”，家辦“同窗會”，與會友初創“草龍燈”傳世于后。1879至1920年間傳至胡修學，清光緒三十四年(1908)傳至胡道定、陶能詩，改作活動“板龍”，由燈為主導、龍行于燈間的穿行陣法，傳承至今。八社神燈雖由八社組成，但其扮演活動不局限于咸保圩，還走出圩口，到十里八鄉巡回扮演。往常，隨著交通的便利，八社神燈不只走出六郎鎮13個圩口，還到灣沚等地停止巡演。
　　歷經一個多世紀的演出，不只在龍體和服裝上不時改良，在節目的內容上和演出前的宣傳手腕上，都有了很大的打破。
　　如今龍頭制造精良，鐵焊工要以圖樣將鋼筋，彎成鹿角形，焊成龍角。龍嘴上下唇要配活動安裝，使其上下唇翕動自若，龍口要安裝一根彈簧，一端系上一枚圓珠作龍珠，可伸可縮。龍的眼窩用鐵皮做成有半邊乒乓球大，中間嵌入能自在轉動的眼珠，栩栩如生。龍須用漂白的績麻固定在唇下焊接弧鉤上，普通須長80公分，髯長20至30公分，做到疏密有間。龍的雙眼要各裝一只蓄電池燈泡，并安上可控開關，用于夜間照明。整個龍頭骨架焊好成形后，用白布隨形纏繞包扎，繪成白色有鱗的圖案，另外制成半徑20公分半圓置在龍頭之上，作龍冠。這樣龍眼閃爍，龍須飄逸，龍嘴翕合，龍珠可吐可縮，宛如人們崇拜中的真龍。
　　龍身每節用鋼筋焊接高約50公分半圓形中空骨架，龍脊用鋼筋彎M形的龍磷。體內兩端各裝蓄電池燈泡一只，并在龍身外安上可按電鍵。再用滌確良包裹半圓形的龍身，由畫師在龍身兩側，繪成圖案，算是完成一板龍身制造工藝。八社神燈龍身36板，尾數六寓意六六大順，以示不祥。龍尾一板略短于龍身，龍尾要上翹，自成一節。龍尾一板用鑼絲銜接，每節再配上長50公分龍燈拐，插入銜接的鑼絲上，可裝可卸。玩燈時裝上龍拐能夠上下隨動。行路時，卸下龍拐，用胳肘平端龍燈板，這樣省力。龍頭、龍身、龍尾組裝一體后，還必需用一根無結的尼龍繩從龍頭、龍身之空間直連到龍尾，謂之龍筋，起到加固作用。龍具一旦制造終了，就被賦予了龍的神靈，其擺放和移出都有嚴厲的規矩，要舉行一定的典禮，然前方能舞龍，一旦舞起來了就不能隨意停。每年大年三十當天要上香上供，到玩燈完畢時，要將整條龍拆開，安放在龍王廟，待到來年春節時繼續運用。
　　所謂的龍燈，既要有龍，還要有燈，即燈籠。八社龍燈的燈籠分三類：一類謂之“高燈”一副(即一對)，高4.4米，普通購扁圓形大燈籠裝在木桿上端。里面裝電燈泡一只。行路時，分列龍頭兩側，朝香火時，分列接燈戶大門兩邊。4.4米又寓意“事事如意”。
　　二類謂之“出子”(即長燈籠)13盞。行路時均分龍身兩邊，玩燈時依據陣法(幾盞燈)的需求立于場地中間，讓“龍”穿越其間。
　　三類謂之“子孫燈”，刷報子人要隨身攜帶一盞，配上紅綠布條掛燈上。另一盞由牽龍須的人攜帶。玩燈時，左手拿燈，右手牽龍須，面對觀眾。
　　一切準備就緒后，開端教燈。教燈又稱之為謂演燈、告燈。先選一塊較大且又平整，周邊無樹、無電線桿、無水塘之類障礙物的場地，再由師傅出示陣法圖紙，頭五板人員須盤繞“出子”碎步穿行，中間人員改為貓步，隨龍頭上下起伏，扭擺有序。后兩板人員要大步穿越，燈尾人員要反響矯捷，步伐靈敏，以防脫節。玩燈人員要以鑼鼓節拍，調整步伐，以防脫節。
　　八社神燈共有十三盞燈，多以單數(陽數)出燈。一盞燈謂之金龍盤柱，普通為起燈，吃飯、休息、出燈時玩。三盞燈謂之“三星高照”，普通村小、路窄的中央或“回禮”“打折”時玩得較多。五盞燈謂之“五子登科”，陣法以金、木、水、火、土五行排列，以示不祥，玩的場次較多。七盞燈謂之“北斗七星照凡塵”，排列“三一三”或仿“北斗七星”的方位布陣玩燈。九盞燈謂之“九九臨真”，陣勢以‘三三三’或“八方圓心”布陣來玩，多用于村社廣場較大的場所。十一盞燈謂之“年年有余”，因整數十后加一得名，多玩于單位廣場。十三盞燈謂之“滿堂福”。十三盞燈出子燈籠全部布陣，是八社神燈的最高境地，只在道士發檄或圓燈時玩。八社神燈每一陣法都龍行燈籠之間，穿越如織，或上下起伏，或蜿蜒迂回，或白龍擺尾，或吐珠百丈。穿燈時，隊員們隨著鏗鏘的鑼鼓，步伐輕盈，燈光閃爍，觀眾目不睱接，頭昏眼花。
　　最后為圓燈，即按方案截止之日回壇玩的最后一次燈。一切人員參與將十三種玩燈陣法逐個重玩一次。最精彩的扮演為金龍盤柱，80余米長的龍身越盤越高，忽然間龍頭昂揚，須髯騰空飄逸亮堂的龍珠或吐出或收銜龍嘴。整個龍身構成騰空欲飛的神態。讓人驚呼、唏噓、鼓掌。隨之按東進西出的規矩有序退出場地。
　　逐個將龍燈拆卸終了，于場地中間擺一張桌子供奉龍頭，將龍體及燈籠上神符逐個揭下，眾人于香案前跪拜，將神符燒成灰，送至水塘邊倒入水中，謂之龍君歸海。壇主設酒款待，發布帳目收支狀況，方案來年玩燈初步方案。至此，一年一次的玩燈就宣布完畢。
　　舞龍燈是我國的一種傳統風俗，而八社神燈則把這一傳統文化愈加發揚光大，傳承不衰。一百多年來，八社百姓舞龍燈慶豐年，祈求風調雨順已成為當地的民間風俗，并代代相傳，亙續綿亙。
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