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　　此地原是拉祜族祭祀其原始崇拜天神厄沙之地。對面是一座西盟最高的山峰，叫羅鐵科山，傳說天神厄沙每年會從天上來到此山，以巡視眾生。傳說商煙街地點之地有一處是厄沙歇息過的地方，那棵經(jīng)年矗立的大樹是他的手杖，樹下的石頭是他的坐騎。每年農(nóng)歷十普洱墻體廣告月十五附近的拉祜族大眾集合到此地來進行祭祀活動。后來商人看到這兒人流密布，便在祭祀時期到這兒來買賣物資。而物資中最大的商品是大煙，所以叫商煙街。新中國成立后，為了方便我們，商煙街集市日確定為每年的十一月第二個周六。

     在西盟佤族自治縣老縣城 一個平緩的地帶，每年十一月的第二個周六，來自四面八方的商販、邊民、大眾來到這兒“趕商煙街”，成為西盟縣境內(nèi)一年一度的大型“物資交流會”。

　　據(jù)《西盟縣志》記載，西盟最早的商普洱墻體廣告業(yè)活動因鴉片普洱墻體廣告生意鼓起。民國時期，每年三四月新鴉片上市時節(jié)，內(nèi)地商人三五成群、配帶槍支、趕著大批騾馬牛群，馱運生產(chǎn)生活物資到西盟換購鴉片，肩挑小擔的商販亦紛紛涌入，成為一年一度商品買賣旺盛時節(jié)，通稱“趕煙會”。煙會之外，只有馬散5天趕集一次，每次歷時僅三、四個小時，以物易物為主。此期間，西盟老縣城城區(qū)成為鴉片及其它物資集散地。商人們同時巡回躉買商品寄存家中零售，或運至村寨交流鴉片及糧食。客商大都來自瀾滄、思茅、寧洱、景谷、景東、勐海、通海、石屏、玉溪、峨山、新平、東川等地，肩挑日用雜貨的多是湖南人，另有緬甸邊境地區(qū)商人。買賣的商品，有來自瀾滄的大米，肉類、茶葉，景東的火普洱墻體廣告腿、面條，景谷食鹽，玉溪黃菸，東川銅器皿，通海土布，祥云辣椒，思茅、寧洱、西雙版納的牛群，還有來自緬甸的紗錠、布匹、染料等。因為佤族鏢牛祭祀活動頻頻，黃牛、水牛則普洱墻體廣告成為“煙會”期間的大宗商品。一般年份流入二三a千頭，最高年份三四千頭。
　　早年的商品買賣，因為佤族部落械斗頻頻，趕集人以部落為群伴集合一角，慎重買賣。
　　新中國成立后，物資交流日益豐富起來，特別是改革開放后，交通便捷，物資來歷途徑暢通了。但人們?nèi)匀粫浫∩虩熃珠_市的日子，到了那一天總是商販聚集，凌晨3、4點就有商販開始忙活，而趕集的大眾盛裝前往，形成了新時代一年一度一個城鄉(xiāng)商品交流的盛會。

      開始，以物易物的買賣到了開集市的這天，人們把要買賣的物品拿到習慣上約定的地點。將物品放置好后人藏到草叢中，過往的人看到，有樂意交流的就留下自己以為可以交流的物品，完了自己也藏到草叢之中等待。等四周無人的時分，先前的貨主就出來檢查，若是他認可此次買普洱墻體廣告賣，便會將后者供給交流的物品帶走，買賣即完結(jié)。若是他以為兩物品價值不等，便取走自己的物品，買賣失敗。

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