西方世界很早已知道我國，古希臘文化稱我國為“賽里斯國”，即產(chǎn)絲之國的意思。綢緞這般之美，讓成千上萬古希臘英雄人物盡折腰，愛屋及烏之中，古希臘人作品的我國當(dāng)然也極其奇妙，覺得賽里斯人“人體偉岸近20英尺，過度平常人，紅發(fā)碧眼，鏗鏘有力，使用壽命超出200歲”，公元5新世紀(jì)的《歷史》一書里覺得“華夏文化是一切文化藝術(shù)和一切聰慧的搖藍(lán)”這些，竭盡提升，讓我們中國人見到必須臉發(fā)紅。
公元27年，古羅馬帝國創(chuàng)建以后，最初還是持續(xù)古希臘文化對(duì)我國的贊美之詞。公元1世紀(jì)，羅馬帝國地理學(xué)家龐蓬尼·麥拉，對(duì)我們中國人的誠實(shí)守信充滿了稱贊：“它是很公平的中華民族，她們把貨品放到荒野中，購料的人，在賣方?jīng)]有時(shí)來提貨，這類運(yùn)營模式是很著名的。”
難以想像，古時(shí)候我們中國人居然是那樣運(yùn)營，與如今的無人便利店一般，并且這在其中提及的誠實(shí)守信難題，與今日歐美國家對(duì)我們中國人的點(diǎn)評(píng)（現(xiàn)如今歐美國家對(duì)我國常常魔鬼化），真是便是截然不同。
假如說這種贊揚(yáng)，與羅馬人沒有見過我國的幸福臆斷相關(guān)，但在公年100年羅馬人趕到
洛陽市，親眼看到我國以后，卻還仍然竭盡贊揚(yáng)。
《后漢書·和殤帝紀(jì)》載：“永元十二年（公年100年），冬十一月，塞北蒙奇、兜勒二國遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬。”羅馬人托勒密的經(jīng)典著作《地理學(xué)》中也有有關(guān)記述：有一位全名是梅斯，又叫蒂蒂阿努斯的蒙奇兜訥人紀(jì)錄了從石塔到Sera城的路途。由此能夠證實(shí)，在公年100年上下，確實(shí)有一批羅馬人沿著古絲綢之路來過中國
洛陽。
見網(wǎng)友通常會(huì)“見光死”，羅馬人親眼目睹見過我國以后，羅馬人又怎樣敘述我國呢？還是上邊這名托勒密老先生，他對(duì)我們中國人有一番幸福的記述。
《地理學(xué)》說：賽里斯（我國）人文明行為、柔和、公平且日常生活勤儉，一直防止與周邊國家發(fā)生爭執(zhí)，乃至不肯兩者之間過多觸碰，但卻很愿意讓外部掌握其產(chǎn)品，在其中最關(guān)鍵的是生絲，絲產(chǎn)品、精皮及其高品質(zhì)的鋼材商品。
自此，羅馬帝國商團(tuán)數(shù)次赴華，但羅馬帝國專家學(xué)者對(duì)我國的點(diǎn)評(píng)卻一直美麗的害怕想像。在4新世紀(jì)的古希臘歷史學(xué)家馬爾塞林（那時(shí)候古希臘是古羅馬帝國一部分）來看，我國的氣體全是甜的，月兒全是圓的，人全是好的，山山泉水善人更強(qiáng)。賽里斯人徹底不明白開展戰(zhàn)事和應(yīng)用武器裝備。賽里斯人最愛清靜地修養(yǎng)身心，因此 她們是最非常容易友好相處的隔壁鄰居。在她們那邊，萬里晴空，明月明亮，氣侯柔和怡人，即便起風(fēng)也不是凜冽的寒風(fēng)，只是和煦的微風(fēng)。
在古羅馬帝國專家學(xué)者作品，中國是景色這里獨(dú)美！
古羅馬帝國作品的我國光彩奪目，那麼我國作品的古羅馬帝國那又怎樣呢？與古羅馬帝國一樣，也是竭盡贊揚(yáng)！
漢帝國對(duì)塞北的經(jīng)略和古羅馬帝國對(duì)波羅的海東部地區(qū)的擴(kuò)大，讓漢代知道西面古羅馬帝國，取名字“大秦”，意思是與大秦帝國一樣強(qiáng)勁。也有一種叫法強(qiáng)調(diào)，是秦國滅亡前，一部分人逃跑西方國家，和本地人一起創(chuàng)建了大秦帝國。因此 我們中國人依然把她們叫大秦，
公年96年，班超外派甘英出使羅馬帝國，抵達(dá)波斯灣以后，告慰人不期待我國與羅馬帝國立即聯(lián)絡(luò)，有意說“海面眾多，來往者逢善風(fēng)三月乃得度，若遇遲風(fēng)，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。海里善讓人思土戀慕，數(shù)有死亡”，甘英因而終止步伐，缺失了一次立即溝通交流羅馬帝國的機(jī)遇。
三國時(shí)代，曹操吳國陸軍盡管一般，但在水上探尋卻令人震驚，史書記述是北至朝鮮韓國、南至孟加拉灣，都是有吳國貨船主題活動(dòng)。依據(jù)《梁書·諸夷傳》記述，公年226年曹操會(huì)見了一個(gè)叫秦論的羅馬帝國生意人，十年之后孫權(quán)派人送他返鄉(xiāng)并出使大秦，僅因接送秦論的吳國特使在中途過世，秦論從此一人返鄉(xiāng)，吳特使無法抵達(dá)大秦。但宋代《太平廣記·吳時(shí)外國傳》中記述，“從加那調(diào)州（孟加拉灣）乘伯伯舶，張七帆，時(shí)風(fēng)一數(shù)月日，乃入秦，此大秦國也”，好像又說吳國輪船來過羅馬帝國。但是，在美國伯克郡的一個(gè)村子里，考古學(xué)權(quán)威專家挖到一些遺址，至今已有1600年，在其中最少有四個(gè)中國漢字能夠確定，證實(shí)確實(shí)有我們中國人曾來過古羅馬帝國（那時(shí)候美國歸屬于羅馬帝國執(zhí)政）。
總的來說，我國對(duì)羅馬帝國的印像主要是空穴來風(fēng)，應(yīng)該是東亞的轉(zhuǎn)站生意人，或古羅馬帝國生意人的敘述，歷經(jīng)專家學(xué)者的文本包裝，令人覺得光彩奪目。
《后漢書·西域傳》說：其王無有平常人，皆簡立智者。國中災(zāi)異及風(fēng)吹雨打時(shí)常，輒廢而更立，受放者甘黜無怨。其老百姓皆長大了平正，有類我國，故此謂大秦……土多黃金
白銀奇寶，有發(fā)光璧、皓月珠、駭雞犀、珊瑚叢、虎魄、硫璃、雜點(diǎn)綾、火浣布等。
說白了“王無有平常人，皆簡立智者”，實(shí)際上好似禪讓制。一旦有自然災(zāi)難時(shí)，君王被廢止卻不憎恨。此外，后邊敘述古羅馬帝國的頗具亮瞎人們的眼鏡。
《晉書》中記述：“大秦國一名犁鞬，在西海之西，其地東南西北各數(shù)千里。有城邑，其城周回百余里。房舍皆以珊瑚叢為棁栭，硫璃為
墻面，水精為柱礎(chǔ)”，全部羅馬帝國大城市真是便是仙人住所，靚麗雍容華貴，總而言之羅馬帝國老百姓真幸福。
《北史》中記述：“若謀國家大事及四方有不決者，則四城之臣，集議王所，王自聽之，隨后實(shí)施。王三年一出觀風(fēng)化層。人會(huì)有誣陷詣王起訴者，當(dāng)方之臣，小則讓責(zé)，愈大黜退，令其舉賢人以代之”。
羅馬帝國贊譽(yù)中國是文明行為公平柔和，我國贊譽(yù)羅馬帝國是賢人施政，隔著幾萬里時(shí)光的2個(gè)強(qiáng)國在瘋狂的政冶互吹。
在我們中國人眼中，古羅馬帝國吃香的喝辣的，賢人施政讓人羨慕嫉妒。
距離產(chǎn)生美，中西方2個(gè)強(qiáng)國，相互間沒什么爭議，反倒非常容易英雄人物相知相惜，因此 不吝給與另一方美贊。至關(guān)重要的是，文人墨客作品的文本，通常都是有一定用意，較大的可能是對(duì)實(shí)際的不滿意，羅馬帝國專家學(xué)者對(duì)那時(shí)候羅馬帝國不滿意，我國專家學(xué)者對(duì)那時(shí)候我國不滿意，因此各有對(duì)遠(yuǎn)處相互造成幸福的想象和憧憬，最后還是期待更改該國的政冶。
