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 12月9日，《永樂大典》巡展將在湖北省圖書館開幕。這是《永樂大典》首次離開北京，武漢是此次巡展的第一站。

展覽設置了許多互動區(qū)域，可供觀眾答題或點擊閱覽

楚天都市報極目新聞記者 徐 穎 通訊員 竺佳怡 劉水清 王儷穎 攝影：楚天都市報極目新聞記者 李輝

“月滿黃鶴樓，黃鶴去不返。”這是《北澗禪師詩集》中的詩句，出自首次出京開啟全國巡展的《永樂大典》嘉靖副本。《永樂大典》盛大巡展首站設在湖北，12月9日即將亮相湖北省圖書館。消息傳開，文化界人士紛紛奔走相告。

預測到這次大展的熱門，主辦方對這次大展開啟了限時贈送紀念門票、限量預約觀展嘉賓的通道（登錄湖北省圖書館公眾號預約）。圍繞大展的活動多多：文創(chuàng)國潮出圈，直播間“帶貨”首秀，人氣主播帶你看展覽，頂級專家做客長江講壇，沉浸式古籍互動體驗，湖北省五大古籍修復師風采展示，湖北省18家古籍保護重點單位齊聚“曬寶”，《永樂大典》網(wǎng)紅打卡點曬合影……倒計時一周，即將在湖北火“出圈”的古籍文化饕餮盛宴等你來！

12月2日，大展開啟了媒體提前探館，為了保證文物安全，目前珍貴古籍《永樂大典》嘉靖副本還沒有放到展柜中，極目新聞記者看到，恒溫恒濕的玻璃展柜已經(jīng)備好，圖文并茂的展墻已經(jīng)布置妥當，墻面使用了正紅、明黃等色調，復制了古色古香的門、窗、屋檐等元素，觀眾可以身臨其境感受到明代皇家氣息。多媒體互動區(qū)域，也已調試好，屆時觀眾可自行開啟《永樂大典》答題大賽。

《永樂大典》是一部類書，方便沒有電腦的古代人檢索使用

“珠還合浦 歷劫重光——《永樂大典》的回歸和再造”湖北巡展由國家圖書館、湖北省文化和旅游廳主辦，湖北省圖書館、湖北省博物館承辦，湖北省16家圖書館或博物館聯(lián)合協(xié)辦。

《永樂大典》成書于明成祖朱棣永樂年間，重錄于嘉靖前后，共11095冊，22877卷，3億7千萬余字，是“世界有史以來最大的百科全書”，內容囊括了我國明朝以前的文學藝術、歷史地理、哲學、宗教和應用科學，原著皇皇一萬多冊。光是這樣的概括，還不足以讓大眾了解《永樂大典》到底何奇何貴。

12月2日，《永樂大典》展覽舉行媒體提前看展，不少人也反映，《永樂大典》浩大高深，要看懂《永樂大典》展覽，得提前做一些知識儲備才行。首先要弄懂《永樂大典》是一部什么書？

據(jù)武漢大學歷史學院謝貴安教授在省圖演講中介紹，《永樂大典》是一部類書，方便沒有電腦的古代人檢索使用，容納了明初以前各個學科門類的七八千種書。在沒有電腦的時代，七八千種書要檢索起來非常困難。《永樂大典》把七八千種書的內容找出來，按照類別編撰，這樣找起來就很方便。類書也有不同的編撰方法，有的是按照天地人山川，《永樂大典》則是按照韻書的韻目來編的，《永樂大典》的功能就像是一部超級大的詞典。

人們常常會把《永樂大典》和《四庫全書》放在一起作比較，其實兩者的區(qū)別是很明顯的。據(jù)謝貴安教授的介紹，《永樂大典》是把原來七八千種古籍的內容打散重新編撰的，所以，《永樂大典》的工作量非常巨大。而四庫全書是叢書，按照同一個主題，把各種書完整地貼上同一個標簽，原書的內容是不動的，比如七八千種書，按照經(jīng)史子集貼上標簽，統(tǒng)一抄寫，統(tǒng)一編撰，就變成了叢書。

《永樂大典》正本神秘消失，現(xiàn)存的副本也不及原來的4%

湖北省圖書館辦公室工作人員、本次展覽講解人之一丁巖現(xiàn)場講解：《永樂大典》的編修動議起于解縉1388年上書明太祖朱元璋，表示愿集儒士重新編寫一部新類書以便檢閱。但是明朝剛建國，事務繁多，修書之事未能啟動。1398年，明太祖又命侍讀唐愚士等人輯“經(jīng)史百家之言”為《類要》，但因明太祖駕崩，修纂之事也不了了之。直到明成祖朱棣登上皇位后，1403年指示解縉編修《永樂大典》。

據(jù)謝貴安教授介紹，《永樂大典》的第一任主編解縉，是民間風行的天才人物，他組織了140人修書，永樂皇帝看后不滿意，換了姚廣孝擔任兼修，姚廣孝組織了2196人修書，累計達到3000人，還有一種說法是有一兩萬人。永樂五年定稿后，皇帝大為滿意，同時賜名《永樂大典》。書編成后，光書寫謄錄又用了整整一年，永樂六年定稿抄寫完畢。

《永樂大典》抄完之后只保留了一個正本，底本毀掉了，正本藏在南京皇帝的書房——文淵閣。到了明朝嘉靖皇帝時，他非常喜歡《永樂大典》，下令從南京運到北京，并且抄了一個副本。到了清代，正本就找不到了，失蹤了。而原來基本完整的《永樂大典》副本，由于宮廷管理不當、戰(zhàn)火以及列強的搶奪，也慢慢散佚了，截至目前僅發(fā)現(xiàn)有400余冊、800余卷及部分零葉存世，總數(shù)不及原書的4%，分散于8個國家和地區(qū)的30多個公私藏家手中。中國國家圖書館共收藏有《永樂大典》224冊，占存世《永樂大典》的一半以上。

極目新聞記者從丁巖的現(xiàn)場講解中，了解到一個關于《永樂大典》嘉靖副本的離奇身世。

1983年，北京圖書館收到山東掖縣孫洪基的來信，說在堂弟孫洪林家中見到一書，與他在縣文化館學習時從墻壁上所掛日歷中看到的《永樂大典》書影相似。北京圖書館派專家王玉良、李致忠等趕往山東鑒定，確認這冊書為《永樂大典》的“門”字類，含3518和3519兩卷。此冊曾被孫家用來夾鞋樣。幾經(jīng)周折，北京圖書館收藏此冊，并進行了精心修復。從此，珍貴古籍得以保存留傳。

據(jù)說，因為《永樂大典》的紙張?zhí)昧耍瑫奶祛^地腳空白處的紙還被剪做了鞋樣，幸而做鞋樣的農(nóng)婦也傳襲了祖上對文字的敬畏之心，有文字內容的地方?jīng)]有動，保存完好。

《永樂大典》到底用的什么紙？湖北省圖書館工作人員告訴極目新聞記者：《永樂大典》使用的是以桑樹皮和楮樹皮為主要原料制成的皮紙，紙張厚度約0.12毫米，俗稱為白綿紙。這種紙在嘉靖前后上百年生產(chǎn)量很大，紙質瑩白柔韌，“繭素燦如雪”，是書寫的極佳用紙，堪與南唐文房三寶之一的“澄心堂紙”相媲美。