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“一定要通過珍貴文物挖掘、科學研究文物保護工作,能夠更好地弘揚傳統(tǒng)文化?!绷私鈿v史時間離不了考據(jù)學。以殷墟考古為基礎標志的商朝考古學已歷90余年,是我國考古學非常重要的構成部分。在傳奇世界參考文獻不足為據(jù)的情形下,專家學者依賴于探索與發(fā)現(xiàn)數(shù)量可觀的安陽殷墟甲骨卜辭及其它考古學實體,補寫我國古代史,揭露三代文明行為。研究表明,商朝可看作中國古代文明的第一個高峰時段,歷史悠久的中華文明在奔涌環(huán)節(jié)中聚集了境外文化藝術,在中原大地上制造出不輸給全球別的早期文明的多彩畫軸。
近百年的商朝考古學成績卓越,對探尋中華民族早期文明奉獻突顯。新時期殷墟考古,則堅持不懈聚居地考古學核心理念,倡導交叉學科合作研究,務求揭露更加全面、真正、生動的商文化。以商文化為代表中華傳統(tǒng)文化,是中華與眾不同的精神實質標志,是中國特色社會主義扎根的歷史文化熱土。要全面吸取其智慧與力量,推動其傳承與創(chuàng)新,從而守護好華夏文明生生不息根與魂。
最先,要進一步深化中華文明探源科學研究,堅定文化自信,深植自信心基石。
從仰韶、齊家文化到良渚文化,從鞏義市雙槐樹、偃師二里頭到安陽殷墟,中華文明探源工程的一系列科研成果,驗證了在我國千萬年人類史、一萬年文明史、五千年文化史,奠定了中華文化文化強國基石。下一步,要不斷推動中華文明探源工程,推進對初期傳統(tǒng)文化的科學研究,立中華民族文化之根、鑄中華民族精神的靈魂,建立起中華民族精神、中國價值、中國精神,構建起實現(xiàn)民族復興的巨大機械能。
次之,必須堅持開拓創(chuàng)新,促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化并非一成不變,反而是對外開放、寬容發(fā)展的。促進傳統(tǒng)文化的方法不斷走向豐富多彩發(fā)展趨勢:《唐宮夜宴》精彩呈現(xiàn)中國東方版“博物館奇妙夜”,《只此青綠》“穿越重生”上千年闡釋雅致宋韻,《典籍里的中國》通過對話先輩講解歷史典籍……用融入當今受眾群體的新模式、新手段,對中華傳統(tǒng)文化進行挖掘、闡釋和活性,推動其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,在勾起流行文化自信與此同時,更推動傳統(tǒng)文明行為在歷久彌新中發(fā)揚。
與此同時,要在交流中推動文明互鑒,傳承中華文化,傳播中國聲音。
中華五千年文明是在和別的文明行為的溝通、碰撞中得以發(fā)展、前進的。以商文明為例子,其問世及光輝歸功于遠古的境外安全通道,商文明置身期間,并不是簡易處于被動吸收外部文明行為,反而是合理選擇與提高外界要素,充足“為己所用”。進一步研究詮釋商文明的開放式,對于今天金融體制改革亦具實用價值。
文化因溝通而五彩繽紛,因兼收并蓄而豐富。在立足于神州大地的前提下,必須堅持開放式的文明觀,在各種文化的公平、兼收并蓄、會話、寬容中,傳承中華文化,傳播中國聲音,充分展示中華悠久歷史和文化底蘊,讓全世界更好的了解、認識中國。以中國式現(xiàn)代化深入推進實現(xiàn)中華民族偉大復興,也要扎根中華傳統(tǒng)文化熱土。要以大力開展商朝文明行為研究與弘揚為案例,堅持不懈用其所長、破舊立新,融合新時代標準,傳承弘揚好中華傳統(tǒng)文化,進而筑起自信心基石,讓華夏文明煥發(fā)出新時代風彩。
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