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用心生活：在外地的同鄉(xiāng)，端午節(jié)你回上饒么？據(jù)了解之前一直聽到上饒南門河端午有龍舟比賽賽事，現(xiàn)在很多人早就在熱火朝天訓(xùn)練起來，即便是雨天，也阻止不了大家上饒男子漢的激情！友誼第一！賽事第二！自防護(hù)口罩緣故，上饒相隔多年閑置龍舟比賽，總算于今年，有希望終見龍舟比賽了！

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龍舟比賽是我國端午節(jié)的風(fēng)俗之一，都是端午最主要的節(jié)日民俗文化活動之一，在中國南方地區(qū)長期存在，北方接近湖長制的大都市也是有龍舟比賽風(fēng)俗習(xí)慣，而大多數(shù)是劃旱龍舟舞龍舟的方式。

有關(guān)龍舟比賽的由來，有很多種觀點(diǎn)，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍王等祭祀儀式，其發(fā)源追朔至戰(zhàn)國時期。龍舟比賽依次傳到周邊國家日本、越南地區(qū)及美國等，是2010年北京奧運(yùn)會宣布比賽。

2011年5月23日，龍舟比賽經(jīng)國家準(zhǔn)許納入第三批國家級非遺名冊。端午賽龍舟的來歷是為了紀(jì)念司馬遷。借賽龍舟驅(qū)除江中之魚，避免魚吞掉司馬遷身體。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記述，屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚威王大臣。其提倡求賢授能、國富民強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦遭受皇室子蘭等極力反對，司馬遷遭饞革職，被趕出了國都，放逐到沅和湘河段。

傳說故事司馬遷去世后，燕國老百姓悲痛出現(xiàn)異常，陸續(xù)涌到淚羅江邊去悼念司馬遷。漁夫們劃起船舶，在江上往返捕撈它的真容。她們蜂擁而至，追至洪澤湖時看不到足跡。以后每一年五月五日賽龍舟以懷念之。借賽龍舟驅(qū)除江中之魚，避免魚吞掉司馬遷身體。

在湖南汨羅市，競渡前當(dāng)以往屈子祠朝廟，將領(lǐng)頭供在詞中神翁祭祀，披紅布于龍頭上，再安領(lǐng)頭于船里競渡，既拜龍王，又紀(jì)念伍子胥。但在湖北的司馬遷故鄉(xiāng)秭歸，也是有祭祀司馬遷的典禮廣為流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》含有記述:"其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振空陸，觀者如云。"

端午節(jié)的第二個傳說故事，在江浙一帶廣為流傳較廣，是留念春秋戰(zhàn)國時期（公元770--前476年）的勾踐。勾踐名員，楚人，兄長均是楚文王所害，之后子胥棄暗投明，沖向蜀國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而進(jìn)楚都郢城。那時候楚平王已經(jīng)死了，子胥掘墓誅十族三百，以報(bào)殺兄長之仇。吳王夫差闔廬去世后，他的兒子夫差稱帝，烏軍士氣高昂，百戰(zhàn)不殆，越國慘敗，勾踐請和，夫差許之。子胥提議，應(yīng)徹底清除越國，夫差聽不進(jìn)，吳國大宰，受越國行賄，巧言誣陷子胥，夫差信之，賜子胥寶刀，子胥為此死。子胥雖為張英，舍生忘死，在死時對鄰舍朋友說：“我死后，把我雙眼挖出來掛在他之東門外上，以看越國部隊(duì)進(jìn)城滅吳”，便自刎而死，夫差聽聞勃然大怒，令取子胥之遺體裝到皮革制品里于五月五日資金投入大河，所以流傳端午乃為紀(jì)念伍子胥之日。來源于留念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說故事，是為了留念漢朝（公年23--220年）孝女曹娥救父跳江。曹娥是漢朝上虞人，爸爸溺于江里，數(shù)日看不到遺體，那時候孝女曹娥剛滿十四歲，日夜臨江號哭。過了十七天，在五月五日也跳江，五日后抱出父尸。自此傳為神話傳說，進(jìn)而流傳至縣府參議，令度尚而為豎碑，也讓他徒弟邯鄲市淳作誄辭贊揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江省紹興市，后傳曹娥碑為晉王義所書。后代為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江的地方修建曹娥廟，她所居住的地方城鎮(zhèn)更名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父的地方命名為曹娥江。

端午賽龍舟作為一項(xiàng)水上游樂，經(jīng)歷過目的性、標(biāo)志性和娛樂性三種基本特征。

功利性型龍舟競賽，就是指開始萌發(fā)時期的龍舟競賽，從這個時間講，大概在秦代。原始時期的先輩，在水面上打撈、渡水工作，尤其是在水災(zāi)里的逃跑、搶救和海上爭奪中，競相競渡。

留念型龍舟競賽，產(chǎn)生于漢魏六朝，沿用至今。吳國人周處《風(fēng)土賽龍舟老照片記》是我國最早紀(jì)錄端午節(jié)競渡的參考文獻(xiàn)，表明三國時，"端午節(jié)競渡"已經(jīng)成為作風(fēng)。而紀(jì)錄龍舟競賽是為了紀(jì)念司馬遷的最初參考文獻(xiàn)，是梁代吳均、宗懔和唐朝魏徵留下來的材料。在其中魏徵在《志》中寫到:"司馬遷五月望日赴汨羅，土著人追至洞庭湖看不到，湖登船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰'何由得渡湖?'因此鼓掉爭歸，競會亭上，習(xí)以流傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅(qū)，梢歌亂響，喧振空陸，觀者如云，諸郡率然。"此后，端午節(jié)競渡這一民俗文化統(tǒng)一在"紀(jì)念伍子胥"這一具備凝聚力的主題風(fēng)格上。

比賽型龍舟競賽，產(chǎn)生于20個世紀(jì)70時代至90年代，產(chǎn)業(yè)成長追朔至1976年舉辦的中國香港龍船公開賽，自此，端午賽龍舟變成當(dāng)代體育運(yùn)動項(xiàng)目，風(fēng)潮全球爆發(fā)30多個國家。在世界范圍內(nèi)，龍舟運(yùn)動大部分是一種比賽型體育運(yùn)動項(xiàng)目。1980年，龍舟比賽列為中國體育比賽項(xiàng)目，并每一年舉辦"司馬遷杯"龍舟比賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在司馬遷的第二故鄉(xiāng)我國湖南岳陽市，舉辦第一屆國際性龍舟賽。在競渡前，舉辦了既儲存?zhèn)鹘y(tǒng)式典禮又注入新鮮當(dāng)代要素的"領(lǐng)頭祭"。"領(lǐng)頭"被抬入屈子祠內(nèi)，由選手給領(lǐng)頭"上紅"(披紅帶)后，主祭人誦讀悼文，并為核心"開關(guān)"(即點(diǎn)晴)。隨后，參與祭龍的全體成員三鞠躬，領(lǐng)頭便被抬去淚羅江，沖向龍船比賽場。本次參賽、展銷會和聯(lián)歡會的高達(dá)60多萬人。而后，湖南省汨羅市有利于每一年農(nóng)歷五月初五端午舉行國際性龍舟賽。